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原名绍陶，又名桂文，字蔚丹（威丹），留学日本时改名邹容。
著《革命军》一书，倡言反清革命，自称“革命军中马前卒”
，遭到清廷和上海租界当局的迫害，死于狱中。
《孙文学说》：“章太炎、吴稚晖、邹容等，借《苏报》以鼓吹革命，为清廷所控。
太炎、邹容被拘，囚租界监狱，吴亡命欧洲。
此案涉及清帝个人，为朝廷与人民聚讼之始，清朝以来所未有也。
清廷虽讼胜，而章、邹不过仅得囚禁两年而已，于是民气为之大壮。
邹容著有《革命军》一书，为排满最激之言论，华侨极为欢迎，其开导华侨风气，为力甚大。”
析其性质，盖有四因：
（一）则根于历史，
《革命军》：“自秦以来，狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。
于是石勒、成吉思汗等，类以游牧腥膻之胡儿，亦得乘机窃命，君临我禹域，臣妾我神种。”
“吾读《扬州十日记》、《嘉定屠城记》，书未尽，吾几不知流涕之自出也。
吾为言以告我同胞曰：扬州十日，嘉定三屠，是又岂当日贼满人残戮汉人一州、一县之代表哉！
夫二书之记事，不过略举一二耳。
想当日既纵焚掠之军，又严薙发之命，贼满人铁骑所至，屠杀虏掠，必有十倍于二地者也。
有一有名之扬州、嘉定，有千百无名之扬州、嘉定。”
（二）则动于译籍，
《革命军》：“吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》、孟得斯鸠《万法精理》、弥勒约翰《自由之理》、《法国革命史》、《美国独立檄文》等书，译而读之也。”
《民约论》，今译《社会契约论》。
《万法精理》，今译《法的精神》。
《自由之理》，今译《论自由》。
（三）则憾权利之不平，
《革命军》：“满洲人之在中国，不过十八行省中之一最小部分耳。
而其官于朝野者，则以一最小部分，敌十八行省而有余。
今试以京官满汉缺观之，自大学士尚书侍郎，满汉二缺平列外，如内阁衙门，则满学士六、汉学士四，满蒙侍读学士六、汉军汉侍读学士二，满侍读十二、汉侍读二，满蒙中书九十四、汉中书三十。
又如六部衙门，则满郎中、员外、主事缺额约四百名，吏部三十余、户部百余、礼部三十余、兵部四十、刑部七十余、工部八十余，其余各部堂主事皆满人，无一汉人，而汉郎中、员外、主事缺额不过一百六十二名。”
（四）则憾战祸之独受。
《革命军》：“祸至则汉人受之，福至则满人享之。
太平天国之立也，以汉攻汉，山尸海血，所保者满人。
甲午战争之起也，以汉攻倭，偿款二百兆，割地一行省，所保者满人。
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