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二十九年，张之洞奏上学堂章程，以总理学务大臣统辖全国学务，别设大学总监督。
三十年正月，改刊管学大臣印为京师大学堂总监督印，至是大学始成独立机关。
三十三年，刘廷琛为总监督，宣统元年十一月，始筹办分科，设经、法、文、格致、农、工、商七科，各科俱以预科及译学馆毕业学生升入。
武昌起义，各科学生多有散归者。
民国成立，改称北京大学校，总监督改称校长。
严复任校长时，学生增至818人。
至三年，胡仁源署校长，全校学生增至942人。
四年，增至1333人。
五年，增至1503人。
六年，胡仁源辞职，赴美调查工业。
蔡元培任大学校长，整顿校规，祛除弊习，停办工、农各科，专办文、理、法三科。
至六年暑假，全校学生增至2000人，校中又创设各会，如进德会、哲学会、理科化学演讲会、雄辩会、音乐会、书法研究会、画法研究会、体育会、技击会、静坐会、成美学会及阅书报社、学生储蓄银行、消费公社等。
北京大学之倡新文化，当民国七八年间，其时欧战既平，巴黎和议将以青岛付之日本，北京学生愤之，乃于八年五月四日，大举示威运动，以驱除卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥为帜，迭经军警干涉，而学生之气不稍挫。
于是五四运动之名词，赫然为教育界之一大事。
《东方杂志·中国大事记》：“八年五月四日，北京中学以上各校生，因巴黎和会议定将青岛让与日本，非常愤激，于本日聚集数千人，排队出行，为一种示威运动。
并四处分送传单，手白布旗，书力争山东问题、排除卖国汉奸及卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等字，先至东交民巷各国公使署，递意见书。
途经曹汝霖住宅，群拥入质问，适回国驻日公使章宗祥在曹宅，被众攒殴，受伤甚重。
寻曹宅火发，学生整队散去，警察及步军游击队捕去学生数十人，未几即经保释。
事后交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆及教育总长傅增湘等，均呈请辞职，国立北京大学校长蔡元培亦辞职出京。”
后以政府财政困难，恒欠学校经费，国立诸校常感恐慌，而所倡之新文化，恒受社会之反对，其焰稍稍衰焉。
吾国教育之不能普及，原因孔多，论者谓文字之艰深亦其一因，遂有改造汉字之议，倡始于王照之官话字母及劳乃宣之简字。
《统一国语问题》（陈懋治）：“五十年来国语问题及其改进之历史，分为四期：第一期，用罗马字母拼音代汉字。
此期起源远在明季，其时基督旧教始来我国，欧西人士入我内地者，辄用罗马写其地之方音，以便学习华语。
有清一代，新旧两教教徒来者益多，于是此罗马字拼中国音之法，传播益广。
此类之书，今教会中新旧都有出售。”
“第二期，白话书报初起，各地拼音文字之发生。
此期大略在前清光绪甲午年以后，教育普及之说，萌芽是时，故白话书报往往出版于各大都会，而浙江之《杭州白话报》、北京之《京话日报》，其最著者也。
又因基督教所设学校，其教科书颇用白话，于是亦有仿为之者，是即今日学校用语体文之滥觞矣。
至各地之造拼音文字者，首有广东王炳耀氏，嗣有福建蔡毅若氏，而推行最广者，为直隶王照氏之官话字母。
因官厅之提倡，北京、天津，东三省、山西传习者甚众，其后浙江劳乃宣氏，用王氏字母，改名简字，奏设学堂于江宁，大江南北习之者亦不少。”
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