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平陆寺，南朝宋都城建康（今南京）名寺，为宋少帝景平元年（423），平陆令许桑舍宅而建，故名。
后改称奉诚寺。
《魏书·释老志》：“自兴光至此（太和），京城内寺新旧且百所，僧尼二千余人，四方诸寺六千四百七十八所，僧尼七万七千二百五十八人。”
“至延昌中，天下州郡僧尼寺，积有一万三千七百二十七所。”
“神龟中，寺至三万有余。”
《洛阳伽蓝记》载永宁寺之壮丽，可见其时建筑之宏大焉：
《洛阳伽蓝记》，专写洛阳名寺的地理类史著，北魏杨（或作阳、羊）衒之撰。
“伽蓝”
为梵文音译“僧伽蓝摩”
的简称，即寺庙。
永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立。
……中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈。
有刹复高十丈，合去地一千尺。
去京师百里遥已见之。
……刹上有金宝瓶，容二十五石。
宝瓶下有承露金盘三十重，周匝皆垂金铎。
……浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百二十铎。
浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。
扉上有五行金钉，合有五千四百枚。
……僧房楼观一千余间，雕梁粉壁，青璅绮疏，难得而言。
波斯国胡人言，此寺精丽，遍阎浮所无也。
佛教之兴，首由翻译，次即讲学。
当时高僧，既聚徒众，旦夕讲贯。
《高僧传》：“康法朗，在中山，门徒数百，讲法相系。”
“支遁于沃洲小岭，立寺行道，僧众百余，常随禀学。”
“竺法义，受业弟子常有百余。”
“释道安，住受都寺，徒众数百。”
“竺僧朗，立精舍于金舆谷，闻风而造者百有余人。
朗孜孜训诱，劳不告倦。”
“释法遇，止江宁长沙寺，讲说众经，受业者四百余人。”
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