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当是时，东原方踬于小试，而学已粗成，出其所校《太傅礼》示余。
《太傅礼》者，人多不治，故经传错互，字句讹脱，学者恒苦其难读，东原一一更正之。
余读而惊焉，遂与东原定交。
至是，稚川、松岑亦交于东原矣。”
[5]此后，震与诸友皆问学江永，成为江氏学术的追随者。
震尤为江永所喜，叹为“敏不可及”
[6]。
时值清廷诏举经学特科，永以年逾古稀而辞荐，并致书戴震，表示“驰逐名场非素心”
[7]。
十六年（1751年），戴震补为休宁县学生，年已29岁。
十七年，震应汪梧凤聘，执教歙县西溪汪氏家馆。
翌年，江永亦来西溪，应聘主持汪氏家馆讲席，于是汪氏一门学人及戴震、程瑶田等，皆得朝夕从永问业。
据《江慎修先生年谱》乾隆十八年、七十三岁条记：“馆歙邑西溪，歙门人方矩、金榜、汪梧凤、吴绍泽从学。
休宁郑牧、戴震，歙汪肇龙、程瑶田，前已拜门下问业，是年殷勤问难，必候口讲指画，数日而后去。”
[8]
乾隆十九年（1754年），因与同族有权势者发生坟地纠纷，戴震被迫负笈远游，避仇入都。
抵京之后，虽困于逆旅，但却以所擅天文历算、声韵、训诂和古代礼制诸学，广交钱大昕、纪昀、王鸣盛、王昶、朱筠等新科进士，遂以天下奇才而声重京师。
钱大昕于此所记甚明：“戴先生震，性介特，多与物忤，落落不自得。
年三十余，策蹇至京师，困于逆旅，粥几不继，人皆目为狂生。
一日，携其所著书过予斋，谈论竟日。
既去，予目送之，叹曰天下奇才也。
时金匮秦文恭公蕙田兼理算学，求精于推步者，予辄举先生名。
秦公大喜，即日命驾访之，延主其邸，与讲观象授时之旨，以为闻所未闻。
秦公撰《五礼通考》，往往采其说焉。
高邮王文肃公安国亦延致先生家塾，令其子念孙师之。
一时馆阁通人，河间纪太史昀、嘉定王编修鸣盛、青浦王舍人昶、大兴朱太史筠，先后与先生定交。
于是海内皆知有戴先生矣。”
[9]纪昀、卢文弨亦有专文推尊震学，昀称：“戴君深明古人小学，故其考证制度、字义，为汉以降儒者所不能及。”
[10]文弨则云：“吾友戴君东原，自其少时，通声音文字之学，以是而求之遗经，遂能探古人之心于千载之上。
既著《诗补传》、《考工记图》、《勾股割圆记》、《七经小记》诸书，又以余力为《屈原赋》二十五篇作注，微言奥指，具见疏抉。”
[11]姚鼐甚至致书称戴震为“夫子”
，提出师从问学的请求，为震所婉拒。
戴震复书云：“至欲以仆为师，则别有说……仆与足下，无妨交相师，而参互以求十分之见，苟有过则相规，使道在人不在言，斯不失友之谓，固大善。
昨辱简，自谦太过，称夫子，非所敢当，谨奉缴。”
[12]
在京三年，戴震既播扬一己之学，反对“株守”
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