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尤可注意者，是该书阐发《文史通义》撰述宗旨的大段文字。
实斋书于此云：
学诚自幼读书，无他长，惟于古今著述渊源，文章流别，殚心者盖有日矣。
尝谓古人之学，各有师法，法具于官，官守其书，因以世传其业。
……秦火而后，书失传而师法亦绝，今所存者，特其纲目。
《司空篇》亡，六卿联事之义，又不可以强通，条贯散失，学术无所统计，（计字疑误，似当为纪，或系排字失误——引者。
）所赖存什一于千百者，向、歆父子之术业耳。
盖向、歆所为《七略》、《别录》者，其叙六艺百家，悉惟本于古人官守，不尽为艺林述文墨也。
其书虽轶，而《班史·艺文》独存。
《艺文》又非班固之旧，特其叙例犹可推寻。
故今之学士，有志究三代之盛，而溯源官礼，纲维古今大学术者，独《汉艺文志》一篇而已。
夫《艺文》于贾谊《左传训故》，董仲舒说《春秋》事，尹更始《左传章句》，张霸《尚书百两篇》，及叔孙《朝仪》，韩信《军法》，萧何《律令》之类，皆灼然昭著者，未登于录。
秦官《奏事》，《太史公书》，隶于《春秋》，而诗赋五种，不隶《诗经》。
要非完善无可拟议者。
然赖其书，而官师学术之源流，犹可得其仿佛。
故比者校雠其书，申明微旨，又取古今载籍，自六艺以降，讫于近代作者之林，为之商榷利病，讨论得失。
拟为《文史通义》一书，分内、外、杂篇，成一家言。
虽草创未及什一，然文多不能悉致，谨录三首呈览，阁下试平心察之，当复以为何如也。
章实斋于他人不轻许可，何以独引钱竹汀为《文史通义》知音？从《上晓征学士书》所云可见，其缘由主要有二。
一是钱竹汀博学多识，尤以史学最称专精，且长实斋整整10岁，故而一如前引，章氏尊之为“长者”
。
二是钱竹汀结撰《元史艺文志》，章实斋见过初稿，佩服竹汀“精于校雠”
，因之而引为同志。
用实斋自己的话来说，就是：“阁下精于校雠，而益以闻见之富，又专力整齐一代之书，凡所搜罗撰述，皆足追古作者而集其成。
即今绍二刘之业而广班氏之例者，非阁下其谁托！”
[18]
综上所考，章实斋乾隆三十七年所致钱竹汀书，应为《大公报》1946年11月6日刊布之《上晓征学士书》，而非今本《章氏遗书》所录《上辛楣宫詹书》。
[19]因此，胡适之先生初纂《章实斋先生年谱》，系《上辛楣宫詹书》于嘉庆三年，最是允当，而增订本改系于乾隆三十七年，则偶然疏失矣。
[1]黄云眉：《史学杂稿续存》之《杂考》附录2《章氏遗书未收之实斋手札二通》，齐鲁书社1980年版，第347—351页。
[2]章学诚：《章氏遗书》卷9《为毕制军与钱辛楣宫詹论续鉴书》。
[3]章学诚：《章氏遗书》卷29《上辛楣宫詹书》。
[4]章学诚：《章氏遗书》卷22《候国子司业朱春浦先生书》。
[5]胡适著、姚名达订补：《章实斋先生年谱》“乾隆三十七年、三十五岁”
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