天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
三、苏州紫阳书院
banner"
>
在乾隆初叶的古学复兴之中，苏州紫阳书院名士云集，独领**，洵称系四方观瞻之学术重镇。
回顾苏州紫阳书院之创立，考察其学术好尚之演变，或可从中看到古学复兴潮流的形成，乃历史之大势所趋，有其不可逆转之内在逻辑。
在中国书院史上，清初顺治、康熙二朝，迄于雍正初的八九十年间，是书院教育由衰而复盛的一个转变时期。
入清之初，在经历明清更迭的社会大动**之后，出于巩固新政权统治的需要，为了防止知识界异己力量的聚集，清廷一度限制甚至禁绝各地书院的活动。
康熙中叶以后，随着大规模军事对抗的结束，社会秩序逐渐平稳，于是恢复和兴办书院提上地方文化建设的日程。
作为地方官学的补充，宋代书院初起，为一时学者自由讲学之所在，乃是与官办学校并存的私学。
元代以后，书院虽仍多属民办私学，但已经愈益受到官府节制。
这种书院官学化的趋势，在明代大为发展。
嘉隆以还，南北蜂起的书院，即多属官办性质。
清初书院，亦复如此。
苏州紫阳书院就是在这样一个背景之下，于康熙后期登上历史舞台的。
在中国数千年封建社会中，重视文化教育，是一个世代相沿的好传统。
宋明以降，从孔、孟到周、程、张、朱的“道统”
说风行，崇儒重道便成为封建国家的一项基本文化国策。
入清以后，在确立崇儒重道文化格局的过程中，清廷面临究竟是尊崇朱子学还是阳明学的严峻选择。
圣祖亲政，尤其是三藩乱平、国家统一之后，这样的抉择愈益不可回避。
康熙四十年（1701年）以后，清廷以“御纂”
的名义，下令汇编朱熹论学精义为《朱子全书》，并委托理学名臣熊赐履、李光地先后主持纂修事宜。
五十一年（1712年）正月，圣祖诏告朝野：“朱子注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正。
经今五百余年，学者无敢疵议。
朕以为孔、孟之后，有裨斯文者，朱子之功最为弘巨。”
[1]随即颁谕，将朱熹从祀孔庙的地位升格，由东庑先贤之列升至大成殿十哲之次。
由此，清廷以对朱子及其学说的尊崇，基本确立了一代封建王朝崇儒重道的文化格局。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！