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若静修者,天分尽高,居然曾点气象,固未可以功效较优劣也。”
[31]
黄宗羲父子之究心宋元儒学,结撰《宋儒学案》、《元儒学案》,就内容而言,一如《明儒学案》,系断代为史,未突破朝代界限。
而在编纂体例上,则变通旧作而有所发展。
尽管黄氏遗稿今已无从得见,但仅就经全祖望编订的《宋元学案》而论,这一发展已显而易见。
大体而言,黄氏父子的《宋元儒学案》,结构依然是三段式,只是三段之中,类似《明儒学案》的总论,或因脱稿尚需时日,并未独立于卷首,而是以随文按语的形式置于案中。
取而代之的,则是学术资料选编后的《附录》。
凡一完整的学案,皆由此3部分构成,即案主传略、学术资料选编、附录。
附录所载,近承孙奇逢《理学宗传》卷末之小字附注,远袭朱熹《伊洛渊源录》之《遗事》,集中著录案主同时及尔后学者述其学行语。
这一新的三段式编纂格局,经其后全祖望编订《宋元学案》而定型,遂合卷首《序录》于一体,成为学案体史籍的圭臬。
[1]全祖望:《鲒埼亭集》卷11《梨洲先生神道碑文》。
[2]王梓材:《宋元学案》卷首《序录》第4卷按语。
[3]全祖望:《宋元学案》卷17《横渠学案·序录》。
[4]黄宗羲:《宋元学案》卷10《百源学案下》按语。
[5]黄宗羲:《宋元学案》卷33《王张诸儒学案》按语。
[6]黄宗羲:《宋元学案》卷12《濂溪学案下》按语。
[7]黄宗羲:《宋元学案》卷12《濂溪学案下》按语。
[8]同上。
[9]黄宗羲:《宋元学案》卷15《伊川学案上》按语。
[10]黄宗羲:《宋元学案》卷24《上蔡学案》按语。
[11]黄宗羲:《宋元学案》卷25《龟山学案》按语。
[12]黄宗羲:《宋元学案》卷25《龟山学案》全祖望按语。
[13]黄宗羲:《宋元学案》卷24《上蔡学案》按语。
[14]黄宗羲:《宋元学案》卷58《象山学案》按语。
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