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其次，除将全氏百卷《序录》冠诸书首，又以各学案之《序录》分置该案案端，以示提纲挈领。
再次，为各学案补编一表，分置各案《序录》之后，以明各家学术传承。
整理者认为：“明儒诸家，派别尚少。
宋元儒则自安定、泰山诸先生，以及濂、洛、关、闽，相继而起者，子目不知凡几。
故《明儒学案》可以无表，《宋元学案》不可无表，以揭其流派。”
[5]复次，自全祖望《鲒埼亭集》及其补编中，摘取考论宋元学术的文字，分置于各案，以补脱略残缺。
最后，据全氏《序录》，以《道命录》为底本，补撰卷96《元祐党案》、卷97《庆元党案》。
又参考史传，补写黄、全二家所阙案中人传略，并就史实考订及校勘等，酌加必要按语于各案之中。
道光十七年春，冯云濠出资，将王、冯整理稿在浙东付刻。
翌年夏，王梓材携新刻《宋元学案》印本进京呈何凌汉，何氏欣然作序。
一年多后，何凌汉病故。
二十二年春，英军肆虐浙东，冯氏书版毁于兵火。
同年秋，何凌汉子绍基服阕入都，决意依王氏所呈印本重刊《宋元学案》，以完成其父遗志。
王梓材应何绍基请，重加校勘。
此时，何绍基在京中集资，于西城慈仁寺内隙地，营建顾亭林先生祠新成，即请王氏下榻其间。
何氏且将所庋藏图书凡与《学案》有关者，移置祠内，供梓材查阅。
所雇刻工，亦随居慈仁寺内。
王梓材精心校勘，补脱正误，刻工则随校随刻，何绍基亦竭力襄事。
至道光二十六年夏，重刊《宋元学案》告竣。
在此次重校中，王梓材又成《宋元学案补遗》百卷，后以别本刊行。
[1]王梓材、冯云濠：《宋元学案考略》，见《宋元学案》卷首。
[2]王梓材、冯云濠：《宋元学案考略》，见《宋元学案》卷首。
[3]黄直垕：《家藏宋元学案补本跋》，见《宋元学案》卷首。
[4]王梓材、冯云濠：《宋元学案考略》，见《宋元学案》卷首。
[5]王梓材、冯云濠：《校刊宋元学案条例》，见《宋元学案》卷首。
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