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三、诸家年谱的董理
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年谱为编年体史籍之别支，乃知人论世的重要文献。
在现存的800余种清人年谱中，乾嘉时期学者的年谱，约占四分之一。
[1]董理乾嘉时期学者的年谱，于研究乾嘉学派与乾嘉学术，同样具有不可忽视的意义。
近一二十年间，于此用力最勤，业绩最富者，亦当推陈鸿森教授。
陈鸿森教授之董理乾嘉学者年谱，所用力主要在于两个方面：一是对现存年谱的订补，二是编纂、重纂名家年谱。
前者之代表作为《段玉裁年谱订补》，后者之代表作为《钱大昕年谱别记》、《清儒陈鳣年谱》。
由于乾嘉学派与乾嘉学术之全局在胸，因而陈教授的年谱结撰，尤着意于学风递嬗、学术变迁，从而昭示年谱知人论世之学术价值。
以下，谨自鸿森先生所订补、重纂之三家年谱中各举一例，试做管窥蠡测。
陈鳣为乾嘉间名儒，博学好古，精于校勘辑佚，尤以表彰郑玄学说，筚路蓝缕，功不可没。
鸿森教授撰《清儒陈鳣年谱》，于此殚思竭虑，可谓三致意焉。
辑《孝经》郑玄注，是陈简庄先生表彰郑玄学说的一次成功实践。
继卢见曾辑刊《郑司农集》之后，实为承先启后的创辟之举。
治乾嘉学术，乃至有清一代学术，皆是不可忽略之节目。
《清儒陈鳣年谱》“乾隆四十七年、三十岁条”
，于此记云：
冬……辑《孝经郑注》成。
十二月一日，自为之叙，略云：“郑康成注《孝经》，见于范书本传，《郑志》目录无之，《中经簿》但称‘郑氏解，而不书其名，或曰是其孙小同所作。
……自玄宗取诸说以为己注，而后之学郑氏者日少。
五季之衰，中原久佚。
宋雍熙初，日本僧奝然以是书来献，议藏秘府，寻复失传。
近吾友鲍君以文属汪君翼沧从估舶至彼国购访其书，亦不可得矣。
幸陆氏《释文》尚存其略，群籍中间有引之，因仿王伯厚《郑氏周易》例，集成一编，庶以存一家之学”
云。
（本书）
为表彰陈简庄先生的首倡之功，鸿森教授于上述引文后，详加按语，以伸后海先河之义。
陈教授写道：
按：清代辑佚之学最盛，其辑《孝经郑注》者，除先生此书外，另有王谟、臧庸、洪颐煊、袁钧、严可均、孔广林、黄奭、孙季咸、潘仕、曾元弼、王仁俊等诸家辑本。
皮锡瑞《孝经郑注疏序》云：“自明皇注出，郑注遂散佚不完。
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