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他很害怕，尤其是在圣诞节，害怕他的绝望情绪会卷土重来，他会再次产生恐怖的幻觉。
这件事有极强的戏剧性。
有人将文森特当作替罪羊，有人将他当作魔鬼。
“这里有很多人（大约有八十人签字）向市长（我想市长的姓名应该叫塔尔迪厄吧）递交了一份请愿书，说我不适合享受自由等。
然后，警察署长就下令又把我关起来。
“我给你写这封信的时候，自觉神志清楚。
我不是疯子，而是你的兄弟。”
人处于精神崩溃的边缘，为了自我救赎，有可能表现违心的恶意。
例如，他说，如果提奥担心死后妻子怎么办，“为什么不拿刀子杀了她，这样一了百了不好吗？”
他还说，“说实话，有时候这里的饭菜里有蟑螂，跟你在家里有老婆孩子差不多”
。
真是穷凶极恶，让人瞠目结舌。
亚历山大对那把黄椅子很感兴趣，他房间里两把变黄的椅子跟它可能有一定的身世渊源，草垫是一样的，靠背是一样的，油漆不那么黄，更红润一些。
他的第一个发现是，跟击剑手套一样，黄椅子是在他和高更闹掰之后画的，和《高更的椅子》（展示夜间效果）配套。
高更的椅子是扶手椅，环境比较暗，灯光照在绿色的墙上，“红褐色的木头，绿色的草垫，座椅上放着一支燃烧的蜡烛和两本小说书”
。
那两本小说随意放着，但对于凡·高，乃至对于亨利·詹姆斯34而言，却代表着法国人的任性。
此外，对于凡·高而言，它们还是生命的象征。
他的牧师父亲去世后，他画了一本沉重的《圣经》，光线昏暗，旁边有两支熄灭的蜡烛，前面是一本黄色的小说书，那是左拉35的《生之喜悦》。
在巴黎和提奥一起学习的时候，他画了一幅很漂亮的静物《书的组合》——好多本黄色的小说放在明亮的、粉红色的地上。
（后面有几本大部头，被虫蛀得很厉害，蒙着灰尘，代表着静物大师关于人生虚幻的告诫，对于死亡即将到来的告诫。
）亚历山大发现，《高更的椅子》中棕红和暗绿的颜色搭配和《夜间咖啡馆》很相似，而“夜间咖啡馆”
其实并非咖啡馆，而是妓院。
高更和凡·高到妓院里去寻找灵感，最后爆发了争执，高更大获全胜，凡·高则遭受奇耻大辱。
“在《夜间咖啡馆》中，我想用红色和绿色表达人类可怕的**。”
那把黄椅子呢？背景的蓝色和黄色反差很大，画面干净清爽，座椅上没有蜡烛，但有一只熄了火的烟斗。
这代表着理智？在圣雷米精神病院，穿着蓝色衣服的凡·高是否曾双手抱着头坐在这把色彩鲜艳的椅子上，而旁边的火炉即将熄灭？这些意象正是亚历山大创作的灵感源泉，但是缺乏权威性。
那个人可以自己画一把椅子，给它取个名，说是要表达自己的恐惧和希望，但最终可能是要批判欧洲文化、南北方文化、教会文化。
黄椅子的对立面，正是狂热追捧救世主的意象和声音。
作家对声音总是很敏感。
克罗用作厨房的花园里有个水槽，水槽里面有半克朗硬币大小的蝌蚪正摇头摆尾地游着，亚历山大常走到这个水槽边，看到这些注定变不成青蛙的蝌蚪，就想到了卡贝塔因吟游诗人的心、凡·高的耳朵、死于毒气的士兵的喉咙和诗人布鲁克的罂粟花[7]，他还想到，吟游诗人的情人就像玫瑰花和康乃馨，凡·高的鸢尾花里充满了嫉妒、愤怒、恐惧和怜悯。
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