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著称。
简单地说，任何人都可以参与网络中的事情，而不只是有资格的个别人。
它的指导原则大概仍然是TCPIP，即一个“无审批许可规定”
的协议，允许任何设备通过网络传输，无论传输的内容是什么。
最后，博旺认为点对点项目具有“力量平衡主义”
（holoptism），与“全息敞视式监狱主义”
（panoptism）正好相反。
在“全息敞视式监狱主义”
下，所有的知识只为个别人或者精英阶层服务，其他人只需要知道他们必须知道的东西。
“力量平衡主义”
代表了一个相反的规则——知识分布在所有人中。
换句话说，它的目的在于降低信息的不均匀分布以及重新定义一种力量平衡，这种平衡在很大程度上影响了使用者和供应者、工人和老板之间的关系。
反过来，这也说明了在点对点项目中，信息交流是分散的而不是分阶级的。
博旺的观点与我们将在第４章里讨论的去中心化的，以区块链为基础的，点对点系统中正在发生的情况表现得更一致。
然而，今天的分享经济与“混合经济”
联系更加紧密。
“混合经济”
（hybrid）一词最初是劳伦斯·莱斯格（LawrenceLessig）在他2008年出版的《再混合：混合经济时代繁荣艺术和商业之道》（Remix:MakingArtahriveintheHybridEy）一书中提出。
在这本书中，莱斯格在大文化背景下对分享经济做了鲜明的定义，与他定义的“商业经济”
截然分开。
他写道：“这里不仅有以金钱为唯一标准的商业经济，还有分享经济。
分享经济里不再只认金钱，它是各种复杂的社会关系共同作用的结果。”
[20]在同一章的后半部分，莱斯格强调他的观点：“分享经济可以用任何方式来定义——或者说，可以用任何词语来描述分享经济——但唯不能用金钱来定义它。”
莱斯格将自己的观点和本科勒的观点做了一个对比。
“正如尤查·本科勒提出的，在商业经济里，‘价格是资源分配主要的调节信息，也是重要动力’；但在分享经济里它却被‘非价格因素的社会关系’所代替。”
然而，他又提出，这“并不是因为人们反对金钱（显然不是）”
，而是因为“人们活在社会认知的重叠影响效应之中，对一部分人来说非常合适的东西却并不适合其他人”
。
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