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第七章德谟克利特——发现“原子”
的预言家？
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在开始本章之前，我们先做一个简单的回顾：
还记得之前我们说的那几位哲学家的观点吗？赫拉克利特强调世界的流变，而巴门尼德强调世界的统一。
跟巴门尼德同属于爱利亚学派的恩培多克勒和阿那克萨哥拉，折中了两位前辈的观点：恩培多克勒提出“四根说”
，认为万物是由土、气、火和水这四种元素按照不同的比例构成的；而阿那克萨哥拉提出了“种子说”
，认为万物都是由无限小的“种子”
构成的，人的感官接触到不同的种子，也就产生了对事物的感觉和认知。
恩培多克勒和阿那克萨哥拉在解释“一”
和“多”
的关系的时候，特别重视世界的多样性，强调人的主体性，也偏向于感性。
而我们今天要讲的这位古希腊哲学家，希望回到理性的路上，重新理解世界的多样性和统一性的关系。
相传，他为了避免受到感性外物的影响，导致自己的理性思考受到蒙蔽，而故意弄瞎了自己的眼睛。
这位如此刚烈的哲学家，名叫德谟克利特。
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要了解德谟克利特的哲学思想，还得从他的老师留基伯说起。
留基伯出生在米利都——很熟悉的地名对不对？没错，就是泰勒斯的故乡。
留基伯不仅传承着米利都学派的学说，致力于思考世界的本原，也深受爱利亚学派的影响，巴门尼德提出的“存在”
、恩培多克勒的“四根说”
和阿那克萨哥拉的“种子说”
都给他很大的启发。
德谟克利特和他的老师留基伯一起提出了一种新的学说——“原子说”
，他们认为，世间万物都是由不可分割的原子构成的。
这里有必要解释一下：
你们如果学过化学和物理就会知道，在现代科学中，“原子”
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