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暮年之时HowtoGrowOld
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伯特兰·罗素BertrandRussell
Psychologicallytherearetwuardedagainstinoldage.Oheseisuiodoesnotdotoliveinmemories，ihegoodolddays，orifriendswhoaredead.Ohoughtsmustbedirectedtothefuture，andtothingsaboutwhichthereissomethihisisnotalwayseasy;one'sownpastisagraduallyingweight.Itiseasytothione'semotioobemorevividthantheyare，andone'smihisistrueitshouldbefotten，andifitisfottenitwillprobablyrue.
&hingtobeavoidedisgtoyouthinthehopeofsuitsvitality.Whenyrowolivetheirownlives，andifyouuetobeasihemasyouwerewhentheywereyoung，youarelikelytobeeaburdentothem，uheyareunusuallycallous.
Idooneshouldbewithoutihem，butone'sishouldbeplativeand，ifpossible，philanthropiotuional.Animalsbeeiheiryoungassoonastheiryounglookafterthemselves，buthumanbeings，owihofinfandthisdifficult.
Ithinkthatasuccessfuloldageiseasiestforthosewhimpersosinvolvingappropriateactivities.Itisinthisspherethatlongexperienceisreallyfruitful，anditisinthisspherethatthewisdombornofexperienbeexercisedwithoutbeiisellinggrown-upottomakemistakes，bothbecausetheywillnotbelieveyou，aakesareaialpartofedu.Butifyouareohoseableofimpersos，youmayfindthatyourlifewillbeemptyunlessyouyourselfwithyrahatustrealizethatwhileyoustillreerialservices，suchasmakingthemanallthemjumpers，youmustheywillenjoyyourpany.
Someoldpeopleareoppressedbythefearofdeath.Ihereisajustififorthisfeeling.Youngmeofearthattheywillbekillediifiablyfeelbitterithattheyhavebeehebestthingsthatlifehastooffer.Butinanoldmanwhohasknownhumanjoysandsorrows，andhasachievedasinhimtodo，thefearofdeathissomewhatabjeoble.
&waytoovereitsoatleastitseemstomeistomakeyraduallywiderandmoreimpersonal，untilbitbybittheuniversallife.Anindividualhumaenceshouldbelikeariversmallatfirst，narrowlyedwithinitsbanks，andrushingpassiorodraduallytherivergrowswider，thebaersflowmorequietly，ahoutaheybeergedinthesea，andpainlesslylosetheirindividualbeing.Themanwho，inoldage，seehislifeinthisway，willhefearofdeath，sihingshecaresforwillue.Andif，withthedecayofvitality，wearihethoughtofrestwillnotbeunwele.Ishouldwishtodiewhilestillatwork，knowingthatotherswillwhatIgerdoahethoughtthatossiblehasbeendone.
从心理学上来讲，在老年时期要防止这样两种危险。
第一是过分沉湎于过去。
生活在过去之中，为流逝的好时光而后悔，或因朋友作古而痛苦，这些都是没有什么用处的。
人的思想应该朝着未来，朝着还可以有所作为的方面。
这并不是容易做到的，因为一个人的过去是一份不断加重的负担。
老年人很容易认为过去的情感比现在鲜活生动，过去的思想比现在敏锐。
如果事情真是这样，就不要想它了，不想这件事，就不会觉得自己真的老了。
另外一件要避免的事情是过于依附年轻人，渴望从他们的活力中汲取力量。
当你的孩子们已经长大，他们就要过属于自己的生活，如果你还是像小时候那样对他们关心备至，就可能成为他们的负担，除非他们麻木无情。
我并不是说应该对他们不闻不问，而是说你所给予的关心应是理性的、慷慨的（如果可能的话），而不是过于感情用事。
动物在自己的后代能够生活自理时，就不再给予照顾，可是人类，对子女的爱经常停留在孩子的幼年时期，很难做到这一点。
我觉得一个人能做到对合适的活动兴趣盎然，不理会自己的个人得失，那么，他就很容易享有成功的晚年，因为长期以来积累的经验在此可以结出累累硕果，而通过经验产生的智慧在这个时候既有用武之地，又不至于咄咄逼人。
让已经长大成人的孩子不要犯错误是没有用处的，因为他们不会信任你，也因为犯错误是接受教育的不可缺少的一环。
如果你做不到不计个人得失，那么，不将你的心放在儿孙后辈身上，你便会觉得生活空虚无聊。
如果是这样，你必须知道：尽管你还能给他们物质上的帮助，诸如给点儿补贴或织几件毛衣，但千万不要指望他们会喜欢跟你在一起。
有些老人被死亡的恐惧所困扰。
假如年轻人有这种恐惧，那是没有什么可说的。
年轻人有理由害怕战死在战场上；当他们想到被骗走了生命所能赋予的美好生活时，他们有理由表示不满。
但对于一个尝尽人间疾苦，已经完成该做的一切的老年人来讲，怕死就有点儿不大好了。
克服这种恐惧的最好办法是——至少在我看来是这样的——使你的爱好逐渐扩大，越来越超出个人的范围，一点一点地融入周围人的生活中。
你的生命将越来越和人类的生命融合在一起。
一个人的一生应该像一条河——开始水流很小，被两岸紧紧地束缚着，激烈地冲过岩石和瀑布，渐渐地它变宽了，两岸退却了，河水静静地流着，最后，看不见任何停留，就和大海汇合在一起，毫无痛苦地失去它自身的存在。
一个在老年能这样对待生活的人，将不会感到死亡的恐惧，因为他所关心的事物将继续下去。
假如由于生命力的减退，倦意日增，那么产生安息的想法未必不是一件好事。
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