天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
专从道德的观点看，“饿死事小，失节事大”
，“饥寒所迫”
并不能作为做不道德的事的借口。
但事实上，经济上的压迫，常是一个使人做不道德的事的原因。
不取不义之财谓之廉。
人受经济压迫的时候，最容易不廉。
一个人能俭，则可使其生活不易于受经济的压迫。
生活不受经济的压迫者，虽不必即能廉，但在他的生活中，使他可以不廉的原因，至少少了一个。
所以说：俭可以养廉。
朱子说：“吕舍人诗云：‘逢人即有求，所以百事。
’某观今人不能咬菜根，而至于违其本心者众矣，可不戒哉。”
俭以养廉，正是朱子此所说之意。
由上所说，可知这两句老格言，新标语，是有道理的。
不过勤俭的意义，还不止于此。
我们于本篇所讲的勤俭是勤俭的进一步的意义。
此进一步的意义，亦是古人所常说的，并不是我们所新发现的。
在说此进一步的意义以前，我们对于勤能补拙这一句话，还想作一点补充的说明。
勤能补拙这一句话虽好，但它有时或可使人误会，以为只拙者需勤以补其拙，如巧者则无需乎此。
不管说这一句话者的原意如何，事实上没有人不勤而能成大功，立大名的。
无论古今中外，凡在某一方面成大功，立大名的人，都是在某一方面勤于工作的人。
一个在某方面勤于工作的人，不一定在某方面即有成，但不在某方面勤于工作的人，决不能在某方面有成。
此即是说，在某方面勤于工作，虽不是在某方面有成的充足条件，而却是其必要条件。
有人说：一个人的成功，要靠“九分汗下，一分神来”
。
九分汗下即指勤说。
我们于以上说“某方面”
，因为往往一个人可以于某方面勤，而于别方面不勤。
一个诗人往往蓬头垢面，人皆以他为懒，但他于作诗必须甚勤。
李长吉作诗，“呕出心肝”
。
杜工部作诗，“语不惊人死不休”
。
他们都是勤于作诗，勤于作诗者，不必能成为大诗人，但不勤于作诗者，必不能成为大诗人。
对于某方面的工作不勤者，不能成为在某方面有成就的人。
对于人的整个的生活不勤者，不能有完全的生活。
所谓完全的生活者，即最合乎理性的生活，如我们于《绪论》中所说者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！