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。
思之活动，为对于经验，作理智的分析、总括及解释。
例如我们见一方的物，我们说：“这是方的。”
此一命题可有两种解释。
一种是普通逻辑中所说对于命题之内涵的解释。
照这一种解释，我们说“这是方的”
，即是说“这”
有“方”
之性；或是说“这”
是依照“方”
之理者。
我们刚才所说之“方”
即是指“方”
之理说。
关于“方”
之理或其他理，我们以后详说。
现只说我们说“这是方的”
之时，我们的意思，若是说“这”
有方之性，则我们所以能得此命题者，即因我们的思之官能，将“这”
加以分析，而见其有许多性，并于其许多性中，特提出其“方”
之性，于是我们乃得到“这是方的”
之命题，于是我们乃能说“这是方的”
。
此即所谓作理智的分析。
何以谓为理智的分析？因为这种分析，只于思中行之。
思是理智的，所以说这种分析，是理智的分析。
“这是方的”
之命题之另一种解释，是普通逻辑中所谓对于命题之外延的解释。
照这种解释，我们说“这是方的”
，即是说“这”
是属于方的物之类中。
依此解释，则我们所以有此命题，乃我们知有一方的物之类。
我们不知在实际中果有方的物若干，但我们可思一方的物之类，将所有方的物，一概包括。
我们并可思及一类，其类中并没有实际的分子。
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