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论天真活泼(第1页)

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论天真活泼

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有一位青年给我的信上说:“每当我读《新世训》的时候,我就觉得自己成了三十以上的人了。

年轻人喜欢读比较刺激一点的书,但他却不问那书到底对不对。

我也是青年人,我觉得《新世训》一书很容易使一个青年老大,很容易失掉天真活泼的情怀。

这点对不对,我想先生能给我们一个满意的解答。”

此所谓使青年老大,就是说,使青年失掉天真活泼的情怀。

所以为讨论这个问题,我们须先问什么是天真活泼。

我们说一个人天真,可以是说一个人浑沌,易于冲动,亦可以是说一个人真率纯洁。

我们说一个人活泼,可以是说一个人举动随便,容易轻举妄动,也可以是说一个人有朝气,有精神,自强不息。

若所谓天真是浑沌的意思,若所谓活泼是举动随便,轻举妄动的意思,读了《新世训》的人,若失掉了天真活泼,我认为这是《新世训》的很大的成就。

若所谓天真是真率纯洁的意思,若所谓活泼是有朝气,有精神,自强不息的意思,则读了《新世训》的人,决不会失掉天真活泼。

因为真率纯洁,有朝气,有精神,自强不息,正是《新世训》所赞美提倡的。

不过它所用的话没有什么刺激性而已。

天真活泼本是两个好名词。

但很有许多人,误以浑沌易于冲动为天真,误以举动随便轻举妄动为活泼。

我承认浑沌,易于冲动,举动随便,轻举妄动,是青年所常有的特点,但这是青年的缺陷,正是青年所应该改正的。

若以为这些不是缺陷,是天真活泼,应该保持勿失,这是很危险的。

《新世训·尊理性》,正是要人破除浑沌,不为冲动所支配,教人不可举动随便,轻举妄动。

《新世训》所希望人得到的,是真正的天真活泼。

就天真是真率纯洁说,《新世训》提倡“无所为而为的人生”

在《为无为》章,《新世训》说:“一个人一生中所做的事,大概可以分为两部分。

一部分是他所愿意做者,一部分是他所应该做者。

合乎他的兴趣者,是他所愿意做者。

由于他的义务者,是他所应该做者。

道家讲无所为而为,是就一个人所愿意做的事说,儒家讲无所为而为,是就一个人所应该做的事说。”

所谓“无所为”

,就是不计较个人的成败祸福。

一个人不计较他个人的成败祸福,而做他所愿做的事,所谓真率,莫过于此。

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