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……”
老人，就这样的掷下了他的神秘的遗嘱而离开他的娇小的妻了，这个遗嘱便奠定了一个东北的大地主的成功的开头。
之所以引用这么多原文，首先是想从原典阅读的角度领略小说的史诗风格；其次，从上引的原文中可以看出当代莫言等“寻根文学”
的中国之根，一般人将当代“寻根文学”
的根到拉美的魔幻现实主义那里寻找，然而，当代“寻根文学”
的艺术表现方法与这部长篇小说是何其相似，而通过寻根表现强悍的原始生命力也是二者的类同之处。
这种文学风尚曾经在当代文坛盛极一时，以至于连张炜的《古船》那种并非严格的“寻根文学”
的长篇，也在小说开头查考县志以溯源寻祖。
在小说第三章中，打死人的小爷继承大爷执掌家族，那时是日俄战争的前后，“小爷是父亲辈，盛朝的喜悦，和末世的哀感正丛集于他一身。”
这章描写了小爷怎样逼娶了母亲而有了自己——小说的主人公丁宁。
虽然小说并非第一人称叙事，但却径直使用“父亲”
“母亲”
“外祖父”
“舅舅”
等称谓。
外祖父一家遭劫之后，小爷假惺惺地去慰问，却是看上了母亲宁姑娘，而外祖父不忍心将母亲送进“丧德败俗的丁家”
这个火坑。
小爷先是派了四个能说会道的女人去说亲，软语劝说加威逼利诱。
软的不行来硬的，母亲看到，她家周围都是端着枪的人，只许进不许出，为了亲人的安全她主动找外祖父，她要舍身饲虎。
由于小爷是以恶劣的手段逼娶的母亲，外祖父、舅舅一系的人既是丁家的亲戚，又是丁氏家族的仇视者，这在小说中的一个重要人物大山身上表现得尤为明显。
当代“寻根小说”
中的那些“我爷爷”
“我奶奶”
“父亲”
“母亲”
的叙事方式，都可以上溯到《科尔沁旗草原》。
从第四章开始，家族历史的叙述结束，家族的新一代丁宁登场了。
家族史占了三章的篇幅，丁宁就占了十五章的篇幅。
最后的十九章写灵子的命运以及日本人侵占东北，但灵子的命运与丁宁又是难以分开的。
虽然作者与丁宁之间有着密切联系，但端木蕻良曾说：“丁宁自然不是我自己。”
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