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至少他这一文章，就具有开创之先河。
为了后来者研究天文考古学提供一个非常好的路径，同样，他这一研究，还纠正了西方学者李约瑟等人的错误观点，確立了中国在古代天文製图领域的领先地位。
例如，他通过避讳字分析將星图抄写年代提前至晚唐五代，否定了李约瑟的五代断代，这一结论被国际学界广泛接受，成为敦煌学研究的重要依据。
所以说，夏鼐先生的研究，都是有目的性的。
都是他觉得应该写文章才去写的，而不是为了研究而研究。
大部分都是他在看书的过程之中，发现有错误的地方，才忍不住写文章来矫正。
这就是大牛。
然后，夏鼐跟宿柏在谈话的过程之中，突然望向苏亦，问道，“我的这篇文章，你看过吗？”
苏亦点了点头，“看过！”
夏鼐问，“那么你对於我文章的诸多观点，是否认可？”
苏亦点头，“基本认可，主要是我对这个方面，没啥研究！”
顿时，眾人都笑起来了。
夏鼐却听出来他的潜台词，“基本认可，那就是有些地方不认可了？”
苏亦谨慎的使用措辞，“也不是不认可，就是在断代方面，可能有一些不同的看法！”
“咦！”
听到这话，其他老先生就纷纷来兴趣。
他们是看热闹不嫌事大。
刚才苏亦在人类起源问题上，提出“昭通”
这一地点，结果，现在在《敦煌星图乙本》的研究上，又有自己的看法。
这就相当不容易了。
敢对一个问题提出自己的看法，不管对不对，首先就要对这一问题要了解，这说明苏亦是看得懂这份星图的。
夏鼐也好奇，“难不成你认同李约瑟博士的说法？”
李约瑟不是安特生，他不是考古人士，但是对方却是科技史大牛，对星图的製作年代虽然不能非常肯定，但对这张星图的价值却极为肯定。
在他所著的《中国古代科技成就》一书中一再提到：“我们几乎可以肯定，这是一切文明古国中流传下来的星图中最古老的一种。”
在比较该图与欧洲各国星图后，他又指出：“欧洲在文艺復兴以前可以和中国天图製图传统相提並论的东西，可以说很少，甚至简直就没有。”
因此，在这个故事之中，他並不是反派。
但是，夏鼐通过研究，却不认同他的断代。
现在苏亦不认同自己的观点，夏鼐第一反应，就是他认同李约瑟的观点。
却没有想到苏亦还继续摇头，“也不认同。
这一刻，几位老先生都笑起来了。
“这么说来，就是你有自己的观点了？”
“来，赶紧说出你的观点！”
“对，对，最好能够推翻你们夏先生的结论，日后肯定会成为一段佳话！”
听到这话，苏亦就有些麻了。
一时之间，都不知道该不该说了。
夏鼐笑道，“说吧，我还能吃人不成，你要真能够指出我观点的错误，我高兴还来不及呢。”
苏亦犹豫，“那我就说一说。”
“赶紧说，別墨跡！”
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