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要作考古资料汇编。
有的考古报告，材料不是材料，报告不是报告，研究不是研究。
写报告要报告你的工作。
要讲你的发掘，要有典型材料。
平面关係，堆积关係应是比较完整、系统。
不要求全盘端出，半成品也可以提出来。
把图录改为资料汇编。
先提出中心问题来写论文。
与楚有关的地点，要分区，不能混为一谈————有商周青铜器的地方，有没有重要遗址？要加强调查，从出铜器的地方找遗址————”
苏先生的话有些重。
针对的大部分都是行业內的乱象。
让与会者，振聋发聵。
別问苏亦咋知道这些。
因为他在湖南搞出不小的阵仗，因此，这一次会议，他跟俞伟朝以及何介均三人都列席。
实际上，这一次，成立大会，內容並不仅仅是以上这些，还有不少重要的东西。
比如在这一次的全国考古规划会议上，铜鼓研究被列入南方民族考古重要课题，同时全国首次铜鼓研究学术討论会也决定在南寧召开。
为啥，要研究铜鼓呢？
这也是有歷史原因的。
1972年越南考古代表团访问中国的时候，中越对铜鼓起源等问题有一些爭议，不少著作用英文等语言发表，作为铜鼓重要分布地区的中国，铜鼓研究在国际学术界话语权缺失，也是促使国內考古学界推动铜鼓研究的动力之一。
因为这件事，苏亦就想起来前世的师爷李昆生先生。
前世，李先生就是云南铜鼓研究的权威专家，只不过李先生去世之后，云南铜鼓研究，已经后继无人，铜鼓的研究中心已经转移到广西这边，或者说，从一开始铜鼓的研究就由广西开始的。
对於前世在云大读研的苏亦来说，这不得不说也是一种遗憾。
实际上，不说別人，他本人同样也没有参与铜鼓的研究之中。
这一次，如果机会合適的话，他也希望弥补前世的遗憾。
比如，这一次，蒋廷瑜先生也来了，他就是日后铜鼓的权威，铜鼓研究会理事长。
蒋先生跟李先生，都是北大考古专业的师兄。
一个研究会理事长一个是常务理事，都是相关研究的权威。
遗憾的是，这一次大会，李先生也没有过来。
李先生没有过来，但是云南方面，也有来人了。
其中就有孙太初、汪泞生两位先生，苏亦对这两位先生都不熟悉，这种不熟悉，並非是说他们的学术成果，而是说，他前世根本就没有机会跟这两位先生有过照面的机会。
没法子，他前世去云大读研的时候，两位先生已经去世了。
尤其是汪先生，他考研那年，汪先生恰好去世，於是，当年就有个名词解释就是汪先生，因此，对汪先生印象极为深刻。
后来听说，李先生对汪先生也非常尊敬，甚至还听说汪先生脾气比较火爆，这一点跟裴老有点像。
对於这两位先生的学术成果嘛，还是要研究的。
主要是这位先生不仅是云南考古的前辈，而且研究方向，跟他也非常贴近。
先说孙太初先生，他就是新中国云南文物考古学的重要奠基人之一，孙太初自幼潜心书法篆刻，旁及金石考古之学。
因此，他既是文史学家又是金石学家和书法家。
对方又先后在云艺以及云师艺术系执教，偏偏，苏亦又是美院出身，没法不关注孙先生的研究成果啊。
再说，孙先生在考古方面，也成就斐然。
比如56年的时候，孙先生在晋寧石寨山6號墓发掘中，发现了“滇王之印”
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