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、“大罗金仙”
。
指居於天府、能举行飞升的神仙。
《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”
《抱扑子內篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。
《墉城集仙录》將升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。
若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。
丹道中所指的“炼虚合道”
的大成景界。
届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。
天地闭时而不同闭；天地开时，开闢度人。
二.神仙品位
亦称“仙人”
、“真人”
，统称“仙真”
。
指长生不死、修炼得道的人。
道经曰：“炼形为气，名曰真人。”
“得本元气，故曰炼形为气，正性无偽，故曰真人。”
庄子曰：“有真人而后有真知。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”
；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”
“不知悦生，不知恶死”
，“其寢不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，眾人之息以喉。”
淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”
从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。
丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。
此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。
即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。
重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。
届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
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