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边上一个白衣襴衫的士子，正是李旦。
还有一人，是衢山岛主田贵生。
这次四方联军一千四百披甲战兵，除了年已六旬的佛释永真之外，其他三个首脑都在此匯合了。
当然，肯定是以松浦忠信这个日本武士为首。
松浦忠信不但出兵最多，麾下三百多真倭，也几乎倾巢而出。
此时，联军七艘战舰已经全部出发，直奔五里之外的岱山岛。
一千四百披甲，其中弓箭手三百多人，火枪手也有三百多人。
船上各种火炮五六十门，可谓豪华。
光是千斤以上的大炮，就有十二门之多。
而根据刘廉风泄露的机密，岱山岛只有二十九门火炮，千斤以上大炮也只有七门。
加上丁火根的水道战术已经泄密，本人又可能被刘廉风暗杀，这一仗优势尽在我手！
虽然信心满怀，可松浦等三个岛主，仍然没有亲自出征，而是留在距离战场五里之外的鸡冠台。
自从海战有了火炮之后，主將们就很少亲临前线了，而是在后方指挥督战。
这倒不是怕死，而是为了大局。
因为砲弹无眼。
砲弹威力和射程远超弓箭，若是主帅被砲弹击中，群龙无首，那怎么办？
所以，松浦忠信等三人並没有彪呼呼的亲自率兵前往。
此时，眼见舰队走远，松浦忠信看著一轮明月，不禁诗兴大发，挥舞摺扇吟唱和歌道：
“明月照沧海兮吾心思归。
云帆茫茫兮秋风徘徊。
噫，武士梦在翠微。”
唱完之后，松浦忠信自我陶醉的说道：
“李君，田君，人生苦短，英雄梦长，我等还需要勠力同心，像云长公、岳武穆那样，殉身悲壮事业啊。”
日本人崇敬悲情英雄，甚至挚爱悲情英雄。
他们认为，悲是力量之源，至美之。
对悲的审美深入骨髓。
项羽、孔明、关羽、岳飞都是悲情英雄，在日本有极高地位，是武士的精神信仰。
武家大祭，必祭项、诸葛、关、岳。
在日本人看来，项羽是勇之极，孔明是智之极，关羽是义之极，岳飞是忠之极。
武士崇尚的“智勇忠义”
，都在这了。
至於仁…不好意思，那和武士无关。
所以，松浦忠信这番话听在李旦和田贵生耳中，殊为荒诞。
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