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孔子说：“如果追求‘被接受’，而不是追求‘道’，这样的志向行走不远。”
颜回说：“有了正道却不被接受，那是当权者的耻辱，不是君子的耻辱。”
孔子笑着说：“颜回是个明白人，我愿意给你做管家。”
孔子派子贡去楚国，楚昭王派出军队前来迎接，打算封给他七百里地。
楚国令尹子西阻止说：“大王的使臣有子贡善辩吗？辅佐大臣有颜回贤良吗？统帅有子路英勇吗？官员有宰予明智吗？”
昭王说：“都没有。”
子西说：“楚国受封时只有五十里，周文王也不过一百里土地。
如果给孔丘七百里土地，再加上有才能的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”
于是昭王打消了想法。
孔子周游列国十四年，始终得不到重用，便返回鲁国，开始编撰鲁国的史书《春秋》。
《春秋》基于公认的道义来褒贬当时的各种事件，乱臣贼子都害怕起来。
公元前479年，孔子去世，享年七十三岁。
孔子死后，他的弟子将他的言行以及与学生的对话汇编为《论语》一书。
《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德与教育观念，两千多年来，被士人学子视为金科玉律，至今仍然发挥着重要影响。
【原文】孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。
郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng）似尧，其项类皋（gāo）陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。
累累若丧家之狗。”
子贡以实告孔子。
孔子欣然笑曰：“形状，末也。
而谓似丧家之狗，然哉！
然哉！”
——摘自《史记》卷四十七《孔子世家》
【译文】孔子到郑国去，与弟子们走散，孔子一个人站在外城的东门。
有个郑国人对子贡说：“东门有个人，他的额头像帝尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，但是从腰部以下差了大禹三寸。
憔悴颓废，就像没有家的狗。”
子贡把原话告诉孔子。
孔子很愉悦地笑着说：“容貌形状，不重要。
但他说我像没有家的狗，是这样啊！
是这样啊！”
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