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§玩弄机巧，不如向平实处努力
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曾经流行一个词语叫“包装”
，就是把自我宣传好，把缺点掩饰起来，把优点放大。
在一个流行社交应酬，盛行宣传、广告、包装的商品时代，“笨人”
无疑是可笑的。
但实际上，人际关系最根本的在于真、在于诚。
一个男人，无论交际的技巧如何熟练，若无善心，工于心计，其处世不会顺畅，交友不会长久。
宋儒吕本中在《童蒙训》中说：“每事无不端正，则心自正焉。”
有了诚心方能办成事。
交友、处世首先不是技巧问题，而是诚心问题。
所以他认为“凡人为事，须是由衷方可，若矫饰为之，恐不免有变时。
任诚而已，虽时有失，亦不复藏使人不知，便改之而已”
。
这就是说，待人处世不应虚情假意、矫揉造作、言不由衷、口是心非。
低调学提倡，首先是要学“笨”
些，而不是学“精”
，就是说，要多保持一些诚实的东西，少来些虚假的东西，照此法做必有大成就。
一个男人若顺着商业化社会那种只重交际技巧、矫揉造作的路子发展，不会有大作为，充其量只能当个公共关系部的主任。
人生处世要放远目光，大智若愚，这是中国大儒们所努力追求的。
曾国藩在给其弟的信中就说明了这点，他这样写道：
弟来信自认为属于忠厚老实人，我也相信自己是老实人。
但只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时多少用一点儿机巧诈变，使自己变坏了。
实际上因这些机巧诈变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，使人怀恨，有什么好处呢？这几天静思猛省，不如一心向平实处努力，让自己忠厚老实的本质还我以真实的一面，回复我的本性。
贤弟此刻在外，也要尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入机巧诈变那条路，那会越走越卑下。
即使别人以巧诈我，我仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿直待他，久而久之，人家有意见也会消解；如一味钩心斗角，互不相让，那么，冤冤相报就不会有终止的时候了。
曾国藩是最反对人有傲气的，他在家书中，指出傲气是人生一大祸害，一定要根除。
他说，古来谈到因恶德坏事的大致有两条：一是恃才傲物，二是多言。
丹朱（尧帝的儿子）做得不好的地方，就是骄傲和奸巧好讼，也就是多言。
纵观历代名公巨卿，很多是德中的一种傲气吧；不太多言，但笔端多少有些近乎巧诈。
静时暗中检讨自己的过失，我之所以处处被人怪罪，其根源亦不外乎这两条。
温弟性格大致与我相似，而言辞更为尖刻。
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