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所以乌的绢衣，白的单衫，都不进内供的眼里去；而况橙黄的帽子，坏色的僧衣，更是生平见惯，虽有若无了。
内供不看人，只看鼻子——然而竹节鼻虽然还有，却寻不出内供一样的鼻子来。
愈是寻不出，内供的心便渐渐地愈加不快了。
内供和人说话的时候，无意中扯起那拖下的鼻端来一看，立刻不称年纪地脸红起来，便正是为这不快所动的缘故。
到最后，内供竟想在内典外典里寻出一个和自己一样的鼻子的人物，来宽解几分自己的心。
然而无论什么经典上，都不说目犍连和舍利弗的鼻子是长的。
龙树和马鸣，自然也只是鼻子平常的菩萨。
内供听人讲些震旦的事情，带出了蜀汉的刘玄德的长耳来，便想道，假使是鼻子，真不知使我多少胆壮哩。
内供一面既然消极地用了这样的苦心，别一面也积极地试用些缩短鼻子的方法，在这里是无须乎特地声明的了。
内供在这一方面几乎做尽了可能的事，也喝过老鸦脚爪煎出的汤，鼻子上也擦过老鼠的尿。
然而无论怎么办，鼻子不依然五六寸长地拖在嘴上么？
但是有一年的秋天，内供的因事上京的弟子，从一个知己的医士那里，得了缩短那长鼻子的方法来了。
这医士，是从震旦渡来的人，那时供养在长乐寺的。
内供仍然照例，装着对于鼻子毫不介意似的模样，偏不说便来试用这方法；一面微微露出口风，说每吃一回饭，都要劳弟子费手，实在是于心不安的事。
至于心里，自然是专等那弟子和尚来说服自己，使他试用这方法的。
弟子和尚也未必不明白内供的这策略，但内供用这策略的苦衷，却似乎动了那弟子和尚的同情，驾反感而上之了。
那弟子和尚果然适如所期，极口地来劝试用这方法。
内供自己也适如所期，终于依了那弟子和尚的热心的劝告了。
所谓方法者，只是用热汤浸了鼻子，然后使人用脚来踏这鼻子，非常简单的。
汤是寺的浴室里每日都烧着，于是这弟子和尚立刻用一个提桶，从浴室里汲了连手指都伸不下去的热水来。
但若直接地浸，蒸汽吹着脸，怕要烫坏的。
于是又在一个板盘上开一个窟窿，当作桶盖，鼻子便从这窟窿中浸到水里去。
单是鼻子浸着热汤，是不觉得烫的。
过了片时，弟子和尚说：
“浸够了罢……”
内供苦笑了，因为以为单听这话，是谁也想不到说着鼻子的。
鼻子被汤蒸热了，蚤咬似的发痒。
内供一从板盘窟窿里抽出鼻子来，弟子和尚便将这热气蒸腾的鼻子，两脚用力地踏。
内供躺着，鼻子伸在地板上，看那弟子和尚的两脚一上一下地动。
弟子常常显出过意不去的脸相，俯视着内供的秃头，问道：
“痛罢？因为医士说要用力踏。
……但是，痛罢？”
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