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如果允许用率直这个词，那真是率直到令人遗憾的程度。
因此，他对他们始终持宽容的态度，何况在已经报了仇的今天，对他们唯有怜悯地一笑而已。
社会上的人们似乎觉得杀了他们也不解气。
为什么为了将我们捧作忠义之士就非把他们当成衣冠禽兽不可呢。
我们同他们之间并没有什么了不起的差别。
江户平民受到的奇妙影响早就使内藏助感到不愉快了。
他又从以传右卫门为代表的舆论中看到了这次变节分子所受到的影响。
二者的性质虽然不同，但也难怪他怫然不悦了。
可是，这还不算，内藏助的不快注定要火上加油。
传右卫门看到他沉默不语，推测大概是由于他态度谦虚的关系，就更加钦佩他的为人。
为了表达自己的钦佩之情，这位纯朴的肥后[10]武士硬把话题一转，立即开始对内藏助的忠义倍加赞扬：“过去曾听一位博学多闻的人说过，中国有某位武士，他为了伺机替主人报仇，甚至吞了煤炭变成了哑巴。
可是，他的苦痛远远比不上内藏助官人吧，因为官人还要违心地装出一副**的样子。”
传右卫门先讲了这样一段开场白，然后滔滔不绝地谈起内藏助一年前尽情地**的逸事。
到高尾[11]和爱宕[12]去赏红叶时他也装疯，心里该是多么痛楚啊。
对于一心搞苦肉计的他来说，在岛原[13]和祇园[14]参加赏樱花宴会也一定是痛苦的……
“听说那时京都还流行过‘纸糊大石轻飘飘，腹中无物是草包’这样的打油诗。
把天下人欺骗到这种地步，不是十分巧妙行事，是办不到的。
先前天野弥左卫门官人称赞您沉着勇敢，是非常有道理的。”
“哪儿的话，那不算什么。”
内藏助勉强回答说。
内藏助这种谦虚谨慎的态度似乎使传右卫门感到讲得不够透彻，同时越发觉得他的品格高尚。
他本来是朝着内藏助的，这时又转向长期在京都值勤[15]的小野寺十内，更加热情地表示钦佩之意。
他这种像孩子般热切的劲头，大概使一伙人中以博学多闻著称的十内感到既可笑又可爱吧，他朴实地迎合着传右卫门的意思，详细地叙述了当时内藏助为了蒙骗仇人家派出的奸细，身着法衣，经常到升屋的名妓夕雾那里去的情况。
“那样一本正经的内藏助，当时作过《花街小景》这样一首歌。
这歌又很叫座儿，花街柳巷到处都唱。
而且当时内藏助穿上黑色法衣，在祇园的樱花凋谢、花瓣纷落之中，醉醺醺地走着，人们起哄，管他叫浮华公子，浮华公子。
也难怪《花街小景》这支歌会流行，内藏助的**行为会出名。
只要一提到内藏助，夕雾也好，浮桥也好，岛原和撞木町[16]的有名的太夫[17]们就都争相殷勤招待他。”
内藏助听十内讲这样的话，简直像受了侮辱，心里很不是滋味。
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