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三
宇治大纳言隆国：“这故事真妙。
从前那个猿泽池里大概住过龙。
什么？不知道从前住没住过？喏，从前准住过。
以前普天之下人人都打心里相信水底下有龙。
因此，龙自然就会在天地之间翱翔，像神一样时而显现出它那奇异的形象。
别净由我啰唆了，还是把你们的故事讲给我听吧。
下一个该轮到云游僧了。
“什么，你要讲的是叫作池尾禅智内供的长鼻法师的故事吗？刚听完鼻藏的故事，一定格外有趣哩。
那么，马上就讲吧……”
[1] 原名源隆国（1004—1077），日本平安时代中期的文学家，因其别墅是山城国宇治，世人称为宇治大纳言。
（日本古代宫廷中最高的官职是大政大臣，其次是左大臣、右大臣；大纳言仅次于右大臣。
）据说日本最古的说话集《今昔物语》就是源隆国把路人讲的故事笔录而成。
[2] 原文作金鼓，一种空心、扁圆形的佛教乐器。
僧侣布道时挂在脖子上，或系在佛堂的架子上击打。
[3] 天狗是日本古代想象中的一种红脸、高鼻、有翼的怪物，神通广大。
[4] 采女是日本古代后宫女官的职称，传说有个采女因失宠于天皇而在这棵柳树旁投猿泽池自尽，故名。
[5] 原文作虫の垂绢，也作虫の岐。
日本平安时代至室町时代的妇女外出时遮在市女笠周围的薄绢。
[6] 日本平安时代以来通常乘牛车，贵族把车厢饰以金银，比赛华美。
蓝纱车、红纱车是分别挂着蓝色或红色纱线帘的牛车，栋檐车是用名贵的栋木做檐的牛车。
[7] 即贺茂祭，每年逢五月十五日在京都贺茂神社举行的庙会。
[8] 原文作侍乌帽子，也作武家乌帽子，因比较轻便，受到武士的欢迎，故名。
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