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第9章 揲蓍(第3页)

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天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。

此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十,其用四十有九。

分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于仂以象闰,五岁再闰,故再仂而后挂。

乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。

两篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。

故四营而成易,十有八变而成卦。

八卦而小成。

引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣”

永宁听得入迷了,她脑中开始回现占玉的占卜过程,结合占丙所说,突然感觉有如被打通了任督二脉一般。

五十支蓍草,先抽出一支,横放在顶部,就是象征太极,一爻成而需三变,一变就是将剩下的四十九支分成两份,象征两仪,左为天为阳,右为地为阴,从右抽出一根放在下方,代表天地人三才中的“人”

,然后将左右两边的蓍草,各自进行四支一组分类,演绎四象,再把无法组成四支一组的蓍草单独取出,和下方的“人”

合在一起,放到一边为一变,二变,三变则是把剩下的蓍草又重新合在一起重复一变,三变为一组,之后总共进行十八次变,得出六组结果,而每三变后,剩下的蓍草除以四,得数只有四种情况,二十四,二十八,三十二,三十六,分别除以四得六、七,八,九,六和八是偶数属阴,七和九为奇数为阳。

可她还是有好多地方不明白:“何为大衍之数?为何是五十?”

天地之数她倒是可以猜一下,以十进制的数字体系看,奇数阳数,一、三、五、七、九就是天数,偶数阴数,二、四、六、八、十就是地数,奇数偶数之和就是五十五。

占丙想了想,才认真回道:“天数五,地数五,五位相得而各有合,河图洛书有言,天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之,天五生土,地十成之。

大衍之数,大者,宏观者也,取之大略,余细不计。

衍者,水朝宗于海,由西向东,大略而言之也。

天地五行之数不计余细者,大衍之数也。”

永宁这才全部明白,之所以五十支蓍草,抽一根后用四十九支,用来调节损益,如果用五十,一分为二后,要么全是偶数要么全是奇数,不能应“太极生两仪”

,四十九是奇数,一分为二后,必是一奇一偶,一阴一阳,剩下的一,是以余数调节盈亏。

而一卦成需要六组三变,三变为一爻,就是六爻!

六和八是偶数六为老阴,八是少阴,七和九为奇数,七是少阳,九是老阳,老阴老阳为动爻,少阴少阳为静爻,然后再重复五次三变,共完成六次十八变,十有八变而成卦,按照初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,六爻,的顺序向上排列,读取卦名,有动爻,写出变卦,再进行解卦即可。

原来这占卜根本不是无稽之谈,占卜既是占筮,筮的本质就是数。

这里面不仅有哲学“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

和“有天道焉,有地道焉,有人道焉。”

的世界观方法论,还涵盖二进制和十进制等数学知识。

每一“变”

所得之数只能是6、7、8、9中的一个,“万有一千五百二十策”

十进制衍卦总卦数与二进制推演六十四卦总卦数相同。

这分明是集大成的归纳演绎逻辑方法啊!

:()我在商朝当贞人

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