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一定要先出去再说！
只有出去了，才会有生的机会！
永宁又急忙继续之前的解开星轨的动作。
可这次，她按照记忆里的太阳系星系位置排列好那些石子，却还是没有解开机关。
哗——头上的洞窟的剧烈震动，脚边是陆亚的奄奄一息。
她都顾不上自己的虚弱了，立马头脑风暴起来。
她记得早在帝尧时期，就专门设置了官职来观测星象，如“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”
，说的就是羲氏和氏遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法。
而现在的商朝也延续了占星之术，不少卜辞都刻有天象纪事。
连河图洛书都是观察天文星象而来，可以说占星术是最初的源头。
简单来说也就是最早的天文星象学。
通过观测天体，观测日月星辰的位置及各种变化之后，总结出因果性而非偶然性的规律，然后根据天体的一个相对位置以及相对运动，来解释或预言人的命运及其行为。
她虽了解的不多，但也能通过分析得出，古代占星主要都是以太阳系内的行星作为参考依据。
《易》曰：观乎天文，以察时变。
天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。
也就是说，古代占星主要是通过观察太阳、月亮和五大行星，还有一些恒星来占卜，星变遣告，以天象来应人事，天象之变是自然现象的异常，从而预兆人间的灾异流行以及国家的治乱。
五大行星就是主要的五行，金、木、水、火、土。
那么她单纯的太阳系行星排序就不符合这时的占星要求了。
黄道，即太阳视运动轨迹，白道，即月亮视运动轨迹，在黄道两侧各延宽八度，共十六度宽，就是黄道带。
黄道、天赤道附近的星空，被划分为二十八个星空区，就是二十八星宿，以此为坐标观测日月五星的运行。
金星即太白星，木星即岁星，水星即辰星，火星即荧惑，土星即镇星，与日、月合成七曜。
那么和石壁上的十颗石子就对不上。
她之前，似乎是以现代思维先入为主搞错了。
所谓的冥王星是在二十世纪初才被发现的，海王星也是后来被发现的，而天王星用人类的肉眼很难被观测到，所以她之前的思路就不对。
换一种思路，如果是北斗七星呢？北斗七星加日、月、地球不就刚好十颗！
对了，北斗七星。
不是，北斗七星位置在哪儿呢？她根本不知道啊！
而且很有可能这个还是个阵法。
该说不说，陆亚晕的真不是时候，她哪里会什么阵法啊！
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