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“但是，他已经死了很多年了。”
……
张海桐带着丹增次仁行走在雪地里，后者不讲话了，似乎也进入了某种严肃的状态。
过了一会儿，他说：“这次进去不太平，山里有外人在驻扎。
冈仁波齐雪山深处环境极其恶劣，他们能在那里长久停留，后勤一定非常充足。”
“我们的人试过切断他们的后勤补给，但太慢了。”
说到正事，丹增次仁语调也变得格外沉重。
“地上还好说，我们剩下的零星几个人拼一拼还能周旋。”
“但是天上的。”
他指了指灰蒙蒙的天空。
“真的没办法。
我们不可能在雪山里打枪放炮，那会引发雪崩。”
“我们都会死，但对方死了一批还能再来一批，消耗战不是长久之计。”
康巴落发生了一场惨烈的自然灾害。
由于冈仁波齐的青铜门建立在非常刁钻的地理状况上，所以康巴落也基本在附近繁衍生息。
但冈仁波齐青铜门最深处连接着地下岩浆，钳着它的山体本质是一座和长白山一样不知道什么时候喷发的活火山。
哪怕它几千年都没有产生过任何动荡，仍旧不排除它会随时发威的可能。
在康巴落远古大土司流传下来的族群史诗里，就提到过一段指向性极其明显的预言：地下的业火将要蔓延到人间，洗清一切罪孽与不臣之心。
你我都是天地的罪人，可是康巴落的神灵——肉体被业火焚尽，灵魂将要归入佛国。
这段预言之后，往往会衔接《八吉祥颂》。
丹增次仁小时候以为这就是普通的赞歌，和一切祭祀要唱的曲子一模一样。
但听说灾难之后，以前所有的认知都颠覆了。
世界仍旧如此残酷。
即便在科技时代来临之前，在藏地强大如康巴洛人的存在，也会被自然付之一炬。
而这次，康巴落显然在劫难逃。
几乎是灭族的灾难，结果就是一些残兵向外求索。
比如丹增次仁。
“其实我很迷茫，不清楚到底在较什么劲。
你知道的，已经过去几千年了，长到康巴落的史诗都快装不下的时间。
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