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元人可作，当必贳予。
填词首重音律，而予独先结构者，以音律有书可考，其理彰明较著。
自《中原音韵》一出，则阴阳平仄画有塍区，如舟行水中，车推岸上，稍知率由者，虽欲故犯而不能矣。
《啸余》、《九宫》二谱一出，则葫芦有样，粉本昭然。
前人呼制曲为填词，填者布也，犹棋秤之中画有定格，见一格，布一子，止有黑白之分，从无出入之弊，彼用韵而我叶之，彼不用韵而我纵横流**之。
至于引商刻羽，戛玉敲金，虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然，盖遵守成法之化境也。
至于结构二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始。
如造物之赋形，当其精血初凝，胞胎未就，先为制定全形，使点血而具五官百骸之势。
倘先无成局，而由项及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣。
工师之建宅亦然：基址初平，间架未立，先筹何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧；倘造成一架而后再筹一架，则便于前者，不便于后，势必改而就之，未成先毁，犹之筑舍道旁，兼数宅之匠资，不足供一厅一堂之用矣。
故作传奇者，不宜卒急拈毫，袖手于前，始能疾书于后。
有奇事，方有奇文，未有命题不佳，而能出其锦心、扬为绣口者也。
尝读时髦所撰，惜其惨淡经营，用心良苦，而不得被管弦、副优孟者，非审音协律之难，而结构全部规模之未善也。
词采似属可缓，而亦置音律之前者，以有才技之分也。
文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。
师旷止能审乐，不能作乐；龟年但能度词，不能制词；使与作乐制词者同堂，吾知必居末席矣。
事有极细而亦不可不严者，此类是也。
（李渔：《闲情偶寄·词曲部上》）
[1][美]韦勒克、[美]沃伦：《文学理论》，刘象愚等译，80页，北京，文化艺术出版社，2010。
[2]周振甫：《文心雕龙今译》，244页，北京，中华书局，1986。
[3][美]韦勒克、[美]沃伦：《文学理论》，刘向愚等译，87～88页，北京，文化艺术出版社，2010。
[4][美]韦勒克、[美]沃伦：《文学理论》，刘向愚等译，87页，北京，文化艺术出版社，2010。
[5]周振甫：《文心雕龙今译》，300页，北京，中华书局，1986。
[6][美]韦勒克、[美]沃伦：《文学理论》，刘向愚等译，168页，北京，文化艺术出版社，2010。
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