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《布朗德》中的同名主人公是牧师，同时也是彻底的理想主义者，毕生追求纯洁的道德和圣洁的理想。
他认为精神生活才是人生的意义之所在，其他的东西得到的越少或失去的越多则越好。
他满腔热情地吁请信徒们随他“向高处去！”
可在抽象的理想与可见的物质之间他们却更愿选择后者，于是纷纷弃他而去。
布朗德独自一人在艰难困苦中坚定地向山顶进发，最终死于雪崩。
个人与大众、精英与庸众的冲突构成了该剧的基本冲突。
《培尔·金特》中的同名主人公培尔·金特是极端利己主义的市侩，同时也是一位执念于个人自由的冒险家。
他毫无道德准则，只有自私自利，为了个人的快乐幸福，甚至拐骗新婚朋友的妻子，后来又抛弃她。
这个一度幻想当上国王的人四处冒险，但晚年却穷困潦倒，最终在恋人索尔薇格爱的感召下，终于认识并找回了真正的自我。
剧作将丑恶现实与美好幻想融成一体，寓言式描绘中寄寓着深刻哲理。
作家对这个人物显然怀有复杂的感情，既欣赏他身上那种一往无前的勇气，又鞭挞其极端个人主义的恶行。
作品一发表即在全欧引起轰动，给易卜生带来极大的声誉。
第二阶段（1868—1883）是现实主义“社会问题剧”
时期，也是易卜生创作的鼎盛期。
社会问题剧是易卜生独创的一种戏剧类型，以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题来进行分析讨论而著称。
这些剧本涉及当时的政治、宗教、法律、道德、家庭、婚姻等一系列社会问题，思想尖锐、文笔犀利，具有强烈的批判精神。
大致来说，易卜生的社会问题剧又可分为两类：一类为家庭问题剧，另一类为政治问题剧。
前者如《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）等；后者如《社会支柱》（1877）、《人民公敌》（1882）等。
如上提到的4个作品又被统称为易卜生的“四大社会问题剧”
。
《玩偶之家》作为易卜生的代表作发表后，遭到了社会舆论的恶毒攻击。
《群鬼》是易卜生为反击对《玩偶之家》的攻击和非难而写的。
剧中主人公阿尔文太太的丈夫混迹于花街柳巷，被苦闷折磨的她试图离开丈夫寻找昔日的情人曼德牧师，但曼德牧师却规劝她在家中恪守妇道，甚至要求她对外隐瞒丈夫的恶习以维护他的名声。
后来她将自己的全部希望都寄托在儿子身上，不料想儿子因受父亲的影响早就开始性乱——与父亲的私生女私通，还因此染上了父亲的花柳病。
最终，她只能在绝望痛苦之中呼号“给我阳光！”
女主人公的悲剧有力地控诉了所谓幸福婚姻、和睦家庭的虚伪性和欺骗性。
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