天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这种方法建造的建筑物都有粗糙的、多种材料混合的外墙，因此需要在外观上进行遮挡性修饰。
人们在外墙表面用灰泥多遍涂抹，甚至通过在上面勾勒矩形线条使其看起来像一块块方石的办法来模仿古代建筑的外观。
更常见的办法是，在外墙上涂上明快的颜色，并绘制几何图案的花纹，与人行道上的马赛克结合在一起，呈现出明亮而艳俗的外貌，看起来与古代罗马的风格泾渭分明。
柱廊也与之前有所不同，此时的柱廊用多彩的大理石建成，柱子的高度通常不尽相同，然后用或高或低的基座取平。
此时城市的特点是不规则性和五彩斑斓的颜色。
我们通过文献资料和现存遗迹，能够复原一些城市的外观。
尽管大多数文字材料理所当然地很少谈及城市周边环境，一本奇特的圣徒传记还是为我们呈现了一幅栩栩如生的画面，那些为数众多的历史遗迹则为这些文字提供真实的背景，它们共同为我们描绘出这样一个特点，即尽管存在着显著的地区差异，但当时各地的城市生活极其相似。
“愚者”
西蒙（SymeontheFool）的传记编纂于6世纪晚期叙利亚的埃麦萨（Emesa）。
这位圣徒假装精神失常，整日游**在城市中。
他的传记提到了当时城市中依然重要的建筑物：城墙、市场、剧院、浴场、带有柱廊的街道，新出现的元素——教堂、富人的豪宅和贫者的草舍、商店、货摊、手工作坊和小饭馆，这些建筑在这几个世纪中依然随处可见。
城墙之外是坟地、洗衣地（埃麦萨城是在一条河流之上）、孩子们玩耍的空地、垃圾场以及刑场。
这座城市的建筑和人口十分密集。
西蒙与各色人等都打过交道，从地方官员、大小商人、医生到奴隶、乞丐、懒汉和妓女。
他接触过教师、食品饮料售货员、面包师、魔术师、音乐家、算命先生、精神病人和教士等。
埃麦萨与希腊、安纳托利亚、黎凡特地区的城市一样是个繁华之所，其中聚集着形形色色的人，他们从事着各种各样的活动。
现存的遗迹将这些故事置于有形的背景中。
帝国东部领土上留下了很多已发掘的大规模遗址，这使得我们能够在一定程度上观察当时生活的细节。
在这些遗址中，值得注意的是两个代表不同生活方式的城市。
其一是小亚细亚地区的以弗所，这是一个建立在陆地和海洋贸易干线上的繁忙的商业城市；另一个是叙利亚的阿帕米亚（Apamea），这是那些大土地贵族的家园。
这两座城市的遗迹可以让我们对东方和希腊地区的其他城市略有所知。
大多数希腊化的东方城市都有一个中央广场（agora）或市场，以弗所的城市规模相当大，以至于它有两个这样的场所：上广场被用作民政中心，下广场则是主要的市场所在地。
这两处建筑都是1世纪所建，并且都是典型的罗马式建筑。
民政中心有一个用于庆典的露天广场，当中是一座神殿。
在它的北面是市政议会（看起来像一座小剧场）、市政厅或城市公共会堂（prytaneum）以及罗马和恺撒的神殿；在其东面是一座集合浴室和健身中心的综合性建筑；在其南面是一座大型喷泉，导水管道将水流传送上来并输送下去；西面则是条遍布商铺的街道，有长长的柱廊通向北边的建筑群。
喷泉是罗马和古代晚期城市的一个基本特征：它提供并维持城市所需的供水，通常是通过引水通道将水从很远的地方引来，并将其输送到城市各公共喷泉和浴室中。
这个广场所具有的古代晚期典型的多神教特征已经消失殆尽或被改换为其他形式：曾经燃烧着神圣灶神之火的城市公共大厅被关闭，罗马和恺撒的神殿也荣光不再，中央大殿被拆除，矗立在门廊前的利维亚（Livia）和奥古斯都雕像上被刻上十字架，这个标志还被刻在依然存在的元老院入口。
因为人们普遍相信，恶魔存在于古代建筑和雕像中，因此十字架成为有效的抵御手段。
这样，古代城市的建筑虽然仍保留下来，但是已经被基督教化。
城市广场西边的街道，被新时代赋予另一种风貌，在那里，一些商店将自己的围墙扩建到人行道上，这就迫使古典风格的规律有序性不得不向反美学的商业需求让步。
下广场由一个大型开放式广场和在柱廊之后建造的两层楼房组成，它还保持着先前的格局和功用。
广场被用作城市的集市，人们将货物从港口沿着街道直接运送到那里。
基督教没有影响商业，这座充满活力的港口城市的商贸活动没有减少的迹象。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！