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善的乏力张九龄咏燕(第3页)

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当时刚刚入秋,唐玄宗听信了李林甫的谗言,派高力士送给张九龄一把白羽扇。

皇帝有了赏赐,无论赏赐的是什么,总是一种荣耀,但在这个特定的时节,送来这样一件特定的东西,实在是大有含义的。

一个著名的典故是:汉成帝时,班婕妤受到冷落,凄凉境下以团扇自喻,写下了一首《怨歌行》:

新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

裁成合欢扇,团团似明月。

出入君怀袖,动摇微风发。

常恐秋节至,凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中,恩情中道绝。

扇子材质精良,如霜似雪,形如满月,兼具皎洁与团圆两重意象,“出入君怀袖”

自是形影不离,但秋天总要到的,等秋风一起,扇子再好也要被扔在一边。

(后来纳兰性德据此写下了他那句最有名的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”

秋风画扇,是诗词当中的一个意象符号——扇子是夏天用的,等到秋风起了,扇子又该如何呢?)

入秋了,皇帝却派人送来了白羽扇,张九龄凄凉地读出了其中的含义,作赋以献,赶紧表明自己的心迹,又写了这首《咏燕》送到李林甫手上。

李林甫看了这首诗,知道张九龄必将退出核心政治舞台,便不再那么咄咄逼人了。

《全唐诗话》的这个故事,到底几分真几分假,我们很难判断。

但它之所以流传,是因为它确实符合了玄宗朝张李之争的大背景,更符合张李二人的性格。

人们流传这首诗,流传这个故事,更因为它们传达了一种永恒的哀叹:君子永远争不过小人,有底线的人永远争不过没有底线的人,要脸的人永远争不过不要脸的人。

张九龄这样的人或许可以用《老子》的“唯其不争,故天下莫与之争”

来宽慰自己,而事实上,正是他们的“不争”

,正是他们高姿态的“无心与物竞,鹰隼莫相猜”

,才使他们永远吃亏受屈,永远在人事斗争中仓皇败北。

这或许是一个永恒的悲剧。

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