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形而上学的没落(第1页)

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形而上学的没落

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在我们大家的心目中,形而上学已经成了腐朽的反动的哲学的代名词,似乎没有什么必要再去说它了。

然而,在希腊古代学者和我国古代学者的心目中,形而上学却是相当好听的名称。

古代希腊大哲学家亚里斯多德的重要的哲学著作,就是我们所说的最早的形而上学。

所以亚里斯多德可算得是形而上学的始祖。

古代中国的哲学书籍——《易经》上面最初出现形而上学这个名称,这就是我们现在的形而上学一词的来源。

到了后来,形而上学逐渐没落了,从一个相当好听的名称,变成越来越臭的名称了。

为什么形而上学会逐渐没落了呢?它的没落过程如何?原因何在?在人类思想史上留下了什么重要的教训呢?

大家知道,亚里斯多德在公元前三二二年死去以后,遗留著作很多。

到了公元前四十年的时候,雅典的吕克昂学院第十一任院长安得洛尼柯,才把亚里斯多德的遗稿编为《亚里斯多德全集》。

而在亚里斯多德的遗稿中,有一部分是研究抽象的哲学原理的著作。

安得洛尼柯把它们编在亚里斯多德的另一部分著作《物理学》之后,标题就写着:《后于物理学》。

这个标题显然是编书的人临时采用的,意义很不确切。

实际上,亚里斯多德自己说过,他在这一部分著作中所讨论的问题,乃是关于事物的属性、本质等等的“第一原理”

,而他的《物理学》著作只不过是“第二哲学”

罢了。

自从《亚里斯多德全集》发行的时候起,西方的学者们一谈到抽象的哲学原理,就都采用了“后物理学”

的名称,这完全变成一种习惯了。

但是,把“后物理学”

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