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又尝见郑毅夫梦仙诗曰：授我碧简书，奇篆蟠丹砂；读之不可识，翻身凌紫霞。
大笑曰：此人不识字，不勘自承。
毅夫曰：不然！
吾乃用太白诗语也。”
可见王安石自己并不熟识李太白的诗句，轻率地批评别人，就不免闹笑话。
他看不起别人，竟至随便给别人乱作盖棺定论，真真岂有此理！
王安石是宋代革新派的大政治家。
他有许多革新的思想，但是缺少实际知识和办事的经验。
宋代张耒的《明道杂志》说：“王荆公为相，大讲天下水利。
时至有愿干太湖，云可得良田数万顷。
人皆笑之。
荆公因与客话及之，时刘贡父学士在坐，遽对曰：此易为也。
荆公曰：何也？贡父曰：但旁别开一太湖纳水则成矣。
公大笑。”
在王安石当政时期，类似这样的笑话还有不少。
这些无非证明，王安石有许多想法是不切实际的。
特别是他很不虚心，这一点可以说是他的大毛病。
我们从古人的经验中，必须懂得一个道理，这就是：对一切事物，要多学习，少批评，保持虚心的态度。
当然，这里所谓多和少，只是从相对意义上说，不应该把它绝对化起来。
但是，对于我们说来，任何时候都应该更多地学习马列主义理论，并且虚心地向群众学习，在实践中学习。
至于对错误的以反动的东西必须进行坚决的斗争，那已经超出我们所说的问题的范围，又当别论了。
但是，我们如果遇到不懂的事情，总要老老实实承认自己无知；发现自己有错误，就不要怕公开承认自己的错误。
明代陈继儒的《见闻录》说过一个故事：“徐文贞督学浙中，有秀才结题内用颜苦孔之卓语，徐公批云：杜撰。
后散卷时，秀才前对曰：此句出扬子云法言上。
公即于堂上应声云：本道不幸科第早，未曾读得书。
遂揖秀才云：承教了。
众情大服。”
果然，打开《扬子法言》的第一篇，即《学行篇》，读到末了，就有“颜苦孔之卓也”
的一句。
这位督学当场认错，并没有丢了自己的面子，反而使众情大服，这不是后人很好的榜样吗？
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