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这个“文”
字是指的什么呢?是不是光指的文章呢?显然不是。
据汉代郑玄的注解说:“文,道艺也。”
宋代朱熹的注解说:“文谓诗书六艺之文。”
这个范围就很宽广了,差不多把诗、书、礼、乐等以及各种典章制度都包括在内了。
事实上,古人所谓“文”
是泛指一切文学,包括诗歌在内,范围很大。
这是有道理的。
因为古人认为文学的作品必须文字非常精练,结构极为严密和紧凑,决不是我们近代人文字松散的长篇大论所可比。
这并不是说,我们的长篇大论一定不如古文,这是文章的体裁和形式的发展,趋向复杂化和多样化的必然结果。
问题是我们应该怎样确立一种新的关于诗文分类的方法。
明代万历年间的进士江盈科,在他所著的《雪涛谈丛》这部书中,写过一个故事。
“吴中张伯起,刻有文选纂注,持送一士夫。
士夫览其题目,乃曰:既云文选,何故有诗?伯起曰:这是昭明太子做的,不干我事。
士夫曰:昭明太子安在?伯起曰:已死了。
士夫曰:既死不必究他。
伯起曰:便不死也难究他。
士夫曰:何故?伯起答曰:他读得书多。
士夫默然。”
的确,《昭明文选》所包涵的各种文学体裁,十分完备。
在这一部文选中,不但有诗,而且有赋,有骚,有赞,有铭,有颂,有辞;也有史论,有符命,有碑文,有对问,有奏记;还有书、启、笺、序、檄、令、表、诏等等。
总计《昭明文选》分诗文为三十七类。
其中,就以“诗”
这一类来说,又分为二十二目。
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