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这很自然的。
杨自庵在《丹铅总录》中另有一段文字写道：“朱文公书，人皆谓出于曹操。
……刘恭文学颜公鹿脯帖，文公以时代久近诮之。
刘云：我所学者唐之忠臣，公所学者汉之篡贼耳。”
当时还有陈继儒在《妮古录》中也写道：“欧公尝云，……古之人皆能书，惟其人之贤者传。
使颜公书不佳，见之者必宝也。”
这是从政治上来看问题。
尽管他们当时是从封建政治立场出发，然而，这个原则是无可非议的。
同样从政治上看问题，我们现在既不提倡封建的政治主张，而是为了学习我们祖国的书法艺术，那又何必硬要孩子们去临颜鲁公的字帖呢！
也许有人会说，我们这里除了颜体以外，还印了另一种字帖——柳公权的《玄秘塔》，你看如何？殊不知柳体并不比颜体好多少。
初学者如果就临摹柳体的字帖，也没有什么好处。
柳公权的字虽然也是好字；但是，古来也有人对柳公权的书法做了批评。
米南宫就曾批评过柳体。
据杨升庵的《墨池琐录》记载：“米元章目柳公权书为恶札。
如玄秘塔铭，诚中其讥。”
这个例子进一步证明，选字帖要求各方面都满意，实在很困难。
可以断定，从书法学习的一般要求来说，死抱住一种字帖，临之摹之，并不是好办法。
唐代北海太守李邕，擅长书法，当时名满天下，许多人士都学他的字体，而李邕自己却不以为然。
他劝人们不要死板地学他的书法，后来明代的陈继儒在《岩栖幽事》一书中，曾经把李邕的话记载下来。
他写道：“李北海书，当时便多法之。
北海笑云：学我者拙，似我者死。”
象李邕这样的态度，我以为是正确的。
他没有骄傲自满，好为人师，把自己的书法当做了不起的典范，叫别人来学习。
相反的，表现比较谦虚，同时也是严肃负责地对待向他学习的人们。
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