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理想性是指教育哲学区别于教育科学,回答“教育应该是什么”
,为教育行动提供价值方向,因此又称为价值性。
概括性是指教育哲学作为教育的世界观和方法论,是对其他教育科学成果的抽象概括。
抽象性是指教育哲学对教育问题的不断追问,逐层深入,直至元问题。
哲学作为一种特殊的认识世界的方式,其特殊性主要体现为三个方面,即思维的高度抽象性和思辨性、结论的模糊性和难以检验性,以及认识视野的全面性和广阔性。
①但20世纪90年代后期,随着教育哲学开始关注教育实践中的问题,传统教育哲学的这些特性开始受到质疑和批判。
②
(三)教育哲学是一门独特的交叉、整合学科
有学者认为,教育哲学作为一个独特的学科,是教育科学与哲学的交叉、整合学科,必须找到教育和哲学的结合点,而不是依附于某一方的子体学科。
对此,冯建军指出,哲学与教育以“人”
为中介相互联结,它们都因为人而存在,两者的共同兴奋点在于人,在于人生,在于人生的意义。
哲学在于“使人成为人”
,提出成“人”
的方向与目标。
教育则促使人成为“人”
,提供成“人”
的方法与途径。
哲学关注成“人”
,教育关注怎样成“人”
。
哲学是一门关注人生的学科、一种探讨人生意义的学问;教育是一种培养人的实践活动;从而教育哲学是以教育的视角关注成人,关注人生。
因此,教育哲学的根本主题是成“人”
,教育人学是教育哲学的根本。
①
(四)教育哲学是实践哲学
20世纪90年代,金生鉱比较早地提出了“教育哲学是实践哲学的命题”
。
他认为,教育哲学以“生活世界”
为可靠的合法性基础,以“教育智慧”
为有效的独特的“知识理想”
。
教育哲学作为对人类教育生活的价值性阐释,以哲学的方式对教育实践的目标、原则以及行动进行洞察,形成“教育智慧”
,并以此参与到教育实践中去,建构独特的智慧与实践的关系。
②后来,一些学者也撰文探讨教育哲学的实践性。
③
周浩波的《教育哲学》虽然没有明确提及实践性,但其批判了教育哲学的演绎性质,寻找教育哲学的自主性。
他认为,教育哲学必须定位在“教育”
上,关注“从事于教育事业的各式人员的独特的生活方式的秩序安排及其存在的合理性的阐释,其中包括以理智事业为主的研究人员,以决策事业为主的决策人员以及以教育、教学实践事业为主的教育人员。
正是他们的思维和行动,构成了教育哲学视界的基本内容”
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