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本质是一事物作为与他事物处于必然对立关系中的一个方面的规定性，本质是由事物之间的必然联系、特殊矛盾决定的。
②
有学者认为，质与事物的存在是不可分割的，是直接同一的，即事物的质的规定性直接说明了事物是什么，而不需要借助周围世界的联系这一“中介”
说明。
本质是事物的根本属性，是内在的、间接的，不是外在的、直接的，是需要借助“它与世界的联系”
这一“中介”
来说明的。
“教育的质”
是由教育内部的构成要素及其内在联系而构成的。
对“教育的本质”
这个间接规定性的认识，必须借助“中介物”
说明。
只有搞清楚教育与社会生产的关系，才能通过社会生产间接地揭示教育的本质。
③
（二）本质探讨方法论和方法的明确
有学者认为，教育本质研究在方法论上要坚持逻辑方法和历史方法的统一。
逻辑方法就是学者运用含义确切、规范明晰的词语或其他标志符号，按照定义、判断和推理等形式逻辑的模式程序和规则，通过间隔划分、比较分类、分析综合、抽象概括等辩证思维过程，反映、揭示和把握教育所普遍共有的特定的内在的规定性，从而形成正确的概念、命题和理论。
历史方法主要是通过对教育历史演进中的多态多相的选择性的整体描述，间接揭示和衬托出其背后的内在规定性。
在对教育的本质研究中，逻辑方法与历史方法的正确运用必然要求两者的科学统一。
认识的逻辑起点与教育的历史生长点和初始形态是统一的。
认识的逻辑进程与认识对象即教育的发展历史进程及相应的历史方法进程是统一的。
①
有学者认为，教育本质研究要坚持理性的思维过程，这种理性认识的思维过程分为两段，在第一段，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二段，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。
②
在具体应用上，有学者认为，可以采取“种加属差”
的方法探寻教育本质，先从确定教育临近的属开始，然后分析该属中所含的事物，分析教育与这些事物的区别，确定其种差，最终揭示教育的本质。
③也有学者认为，对于教育本质的探寻，可以采用抽象概括法、特殊矛盾分析法和本质联系分析法。
抽象概括法，即通过分析、比较大量的材料，抽象概括出事物在不同条件下反复出现的、普遍而稳定的属性，这就是事物的本质属性。
关于特殊矛盾分析法，因为事物的本质是由事物的内部矛盾决定的，只要抓住事物的主要矛盾，就可以根据事物的特殊矛盾决定事物的特殊本质；抓住主要矛盾的主要方面，就可以决定事物的本质，从而确定事物的本质。
本质联系分析法，就是从一事物同其他事物的联系着眼，分析事物的各种非本质属性产生的原因，从而概括出事物的本质属性。
④
对于方法应遵循的原则，有学者认为，教育本质研究应遵循三个“一”
，本质一类（客观的本质）、方向一致（先找到列宁讲的初级本质）、思路一条（从抽象到具体的辩证法）。
①
二、多元化的呈现：教育本质新说的涌现
（一）文化传承说
有学者认为，教育在本质上具有文化传递性，即教育的本质是社会遗传的机制（方式），或者说是对人类文化、文明的积累和积淀的统一。
②这种传承不是一般的传承，而是发生在个人主体与社会主体之间的精神文化和行为文化之间的相互传承。
③
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