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正是在这种理论背景下，学者们纷纷参与到主体性教育理论的建构中来，提出了很多有价值的理论观点，这对于促进主体性教育理论的发展有着重要的意义。
一、教育要培育主体性的人
在教育目的上，主体性教育理论强调培育人的主体性，实现从外在化的工具性教育目的转向内在化的主体性发展的教育目的。
③裴娣娜认为：“主体性提出的立论点，是针对长期以来将人作为工具的观点，主体性关注的是对人自身发展的追求，探讨的是如何使人成为一个现实的人、一个完整的人”
④。
教育的内在目的是学生主体性的发展，指向学生的自我发展、自我创造、自我实现，培育学生成为自己的主人。
拥有主体性的人自然而然就会成为社会发展的主体，从而实现教育的外在化的目的。
王道俊和郭文安认为：“教育的根本在于培育和发挥人的主体性”
，培育学生的主体性也是教育的本质特点。
①王策三认为：“教育是人的主体活动，教育要培养主体的人；不断高扬教育的主体性——这正是马克思主义者奋斗的目标之一”
②。
成有信认为：“主体性是现代人的基本特征”
，“现代人是有独立个性的人，是有主体性的人，是有独立见解的人，是有创造性和有开拓精神的人”
。
孙喜亭认为：“教育应着眼于人的主体性发展”
，“教育应该是弘扬人的主体性精神的教育，教育理应促进人的创造精神、自主精神得到发展”
③。
黄济认为：“弘扬人的主体性，唤起人的主体意识，发挥人的主体活动能力，已成为时代精神的主旋律”
。
培养人的主体性已经成为教育理论与教育实践的重要课题。
“要用主体思想来设计教育中的全部工作，使学生真正做到自主、自立、自觉、自强、自信，做学习的主人。”
④
桑新民认为：“当代哲学的主潮是探求和高扬人的主体性，教育是人类直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域”
⑤。
教育是人类主体性的建构与发展的实践活动，离开了主体性的发展，教育也就不成其为教育了。
现代教育哲学不能忽视弘扬主体性的时代精神与培育主体性的教育目的，教育实践活动要以主体性教育观念为指导。
扈中平认为，教育的最高目的是把人培养成社会历史活动的主体。
教育要促进人的解放，就必须把人培养成社会历史活动的主体，促使人成为社会的主人、自然界的主人和自身的主人。
在教育过程中必须重视培养和发挥人的能动性、自主性、创造性和超越性。
确立主体性的教育思想，这已成为现代教育观的核心，也是中国教育改革的突破口。
①
只有拥有主体性的人才能积极、主动地参与社会生活，成为社会生活的主体。
盲从、服从、唯唯诺诺、没有主见、四处寻求庇护的人没有可能成为社会发展的推动力量，只能阻碍社会发展。
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