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第一节现代西方教育哲学研究的历程
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一、西方教育哲学研究的批判与停滞（1949—1976年）
新中国成立初期，教育文化领域的重要任务是改造旧思想，塑造新思想，培育共产主义接班人。
1954年5月召开的第二次全国宣传工作会议提出思想文化战线要贯彻过渡时期的总路线，要对资产阶级唯心主义思想进行批判。
1955年5月，《人民教育》发表了《批判唯心主义思想的重大意义》的社论，并开辟“批判资产阶级教育思想”
专栏，全国各大报刊纷纷发表相关主题的批判文章，对西方教育家和教育思想展开批判。
其中，实用主义哲学思想作为资产阶级思想中最主要的一派和影响最大的一派①，受到的批判最为猛烈。
这一阶段，批判资产阶级教育思想的著作有《资产阶级教育思想批判》（1956）②、曹孚著《实用主义教育思想批判》（1956）③、陈元晖著《实用主义教育学批判》（1957）④和《现代资产阶级的实用主义哲学》（1963）、傅统先著《反动的实用主义教育思想批判》（1957）⑤等。
此外，为配合对实用主义教育哲学思想的批判，一些人还翻译引进了一批马克思主义学者对实用主义批判的著作，如苏联教育学家冈察洛夫等的《资本主义国家教育批判》（第1辑，1951）⑥、B.C.佘夫金的《杜威教育学批判》（1953）⑦、康福斯的《保卫哲学——反对实证主义和实用主义》（1955）⑧、哈利·威尔斯的《实用主义：帝国主义的哲学》（1955）⑨、林哈尔特的《美国实用主义》（1956）⑩、康·梅里维尔的《美国的实用主义》（1958）①，等等。
20世纪50年代末，中国也试图建立具有中国特色的教育学体系，不再一味地批判西方教育思想，开始翻译和介绍西方教育哲学思想。
如人民教育出版社出版了由白恩斯和白劳纳合编、瞿菊农译的《当代资产阶级教育哲学》（1964），其中涉及唯心主义、古典实在论、青年的基督教教育、存在主义、实用主义、分析教育哲学、语义哲学与教育等。
①《现代外国哲学社会科学文摘《世界哲学》《哲学研究》等期刊也译介了不少西方教育哲学思想最新动态。
这一时期引入和发表的文章，不仅涉及西方古典教育和哲学思想，如苏格拉底、卢梭、康德、黑格尔等人的教育哲学思想，现代西方教育哲学流派如存在主义、分析教育哲学等也得以引入。
遗憾的是，“**”
中断了刚刚萌芽的西方教育哲学思想的再次引入，1966—1976年，无论是中国传统教育哲学还是西方教育哲学思想都遭到了批判。
②
1949—1979年的许多著作论文缺乏具体分析和实事求是的科学态度，并没有对西方教育哲学理论进行认真研究，而是出于政治需要，许多著作的政治标准很高，理论辨析和证明、客观论证标准不高。
二、西方教育哲学研究的重启（1977—1999年）
1978年后改革开放带来人们的思想解放，人们对待西方教育哲学的立场发生了转变，为重新评价和研究西方教育哲学思想提供了良好的思想环境。
很多人认为“很有必要对西方世界各个方面的状况有更新的和更深刻的认识，从中汲取经验教训，以促进我们事业的更好发展”
，对待西方思想，我们“应当抱着实事求是的态度重新研究和评价现代西方思想家及其理论”
①。
在教育哲学研究领域，黄济先生指出，“我们对待教育哲学遗产和当代各个资产阶级教育哲学流派，都应当以马克思列宁主义的正确态度和方法，历史地、实际地做一番缜密的和认真的研究工作，取其精华，去其糟粕，使其为建立马克思主义教育哲学服务”
②。
研究逐渐走出学术政治化樊篱，改变了过去全盘否定的范式。
国外各种流派思潮大量传入中国，为中国学者思考教育问题提供了重要的思想资源。
可以说，西方教育哲学思想的重新研究，是与教育哲学的重建同步的③。
西方教育哲学思想的译介构成了我国教育哲学学科建设的重要内容。
在翻译的过程中，学者对西方教育哲学思想流派进行重新整理，及时吸收西方教育哲学的最新研究成果。
这一阶段，西方教育哲学思想主要有以下几个来源。
一是翻译西方教育哲学著作，比较有代表性的有华东师范大学教育系和杭州大学教育系编译的《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》（1980），陈友松主编的《当代西方教育哲学》（1982）等。
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