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[3]以创宗者日莲（1222—1282）的名字命名的一个佛教宗派，奉《南无妙法莲华经》为正法。
[4]江户大火是日本历史上最惨重的火灾，大火持续三天，将大半个江户化为焦土，也使大批武家建筑灰飞烟灭。
正因为这场猛火，幕府才投下大量资金，重建江户，为日后的东京市打下了根基。
时为日本明历三年，公元纪年应为1657年，原文误作1655年，特此说明。
[5]据一本名为《纪文大尽》的故事书记载，定制这件振袖和服的少女唤作阿鲛，乃麻布百姓町酒商彦右卫门之女。
同一本书还记录称，那座寺院是位于本乡的日莲宗本妙寺，绣在和服上的家纹为桔梗。
不过，这个故事有很多不同的版本，我对《纪文大尽》的说法并不相信。
因为该书断言，那名俊秀武士并非人类，而是由一条栖息在上野不忍池中的龙或水蛇所变化而成的。
——作者注
[7]盂兰盆节的十三日为“迎え火”
（迎火日），这天要“迎接祖先”
。
“迎灵棚”
又称“精灵棚”
，是日本人在当天特别搭建的祭坛，用来摆放祭品。
[8]“七生”
意指连续七次的轮回转世。
在日本的戏剧和故事中，父亲要与孩子断绝七生关系的情况并不少见。
这种断绝意味着七生七世再无亲缘关系，在今生之后的六世中，犯错的儿子或女儿将会持续感受到父母的不悦。
——作者注
[9]按日本习俗，衣服的颜色与式样以及发型的风格，都根据女性的年龄而定。
——作者注
[10]日本佛教八热地狱中的第六重。
在此地狱里的一天，相当于人间数千年（一说数百万年）。
——作者注
[11]因果是佛教的一个术语，意为恶业，即在前世种下的恶因，在今生会遭受果报。
或许本篇怪谈的标题，可以用佛教教义来做最好的解释：遭亡魂侵扰的受害者由于在前世犯下了罪恶的行为，所以在今生才会成为被加害的对象。
而亡魂的施害目标也仅限于前世种下恶因之人。
本篇故事的标题和内容都可在《百物语》这本怪谈故事集中找到。
——作者注
[12]“文政”
是日本年号之一。
日本文政十年，时为1827年。
其时在位天皇系仁孝天皇，幕府将军是德川家齐。
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