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[234]柳州罗城县：即今广西罗城县。
[235]郁金香：这里指的很可能是姜科植物。
明代称郁金香一般指的是姜科植物。
[236]这里指伽毗国所献郁金的叶、花、色的描述，与作者当时不同。
考察该文字，叶形、花色、采摘时间与藏红花基本一致，作者所在时代的郁金另有所指。
在明代中药著作中，郁金一般指姜科植物块根，藏红花一般称番红花，本草纲目亦用其音译“消夫蓝”
（saffron）。
[237]间关：道途崎岖艰险，不易行走。
郁金香手印
天竺国婆陀婆恨【婆陀婆恨：依《酉阳杂俎》原文，应作“娑陀婆恨王”
，或即《大唐西域记》卷十“娑陀婆诃王”
（Satavahana），《南海寄归内法传》卷四“娑多婆汗那”
，南印度国王，与龙猛（龙树）菩萨同时。
】王有宿愿，每年所赋【赋：指百姓那里收上来的。
】细緤【緤：xiè，一种布。
】并重叠积之，手染郁金香拓于緤上，千万重手印即透。
丈夫衣之手印当背，妇人衣之手印当乳。
【《酉阳杂俎》这段文字的意思是说娑陀婆恨王因为宿愿产生了一种特殊的能力，让染郁金香的手印能一直透过细緤，如果穿衣的是男子，此王手印在背部，如果穿衣的是女子，手印在胸部。
】（《酉阳杂俎》）
[238]婆陀婆恨：依《酉阳杂俎》原文，应作“娑陀婆恨王”
，或即《大唐西域记》卷十“娑陀婆诃王”
（Satavahana），《南海寄归内法传》卷四“娑多婆汗那”
，南印度国王，与龙猛（龙树）菩萨同时。
[239]赋：指百姓那里收上来的。
[240]緤：xiè，一种布。
[241]《酉阳杂俎》这段文字的意思是说娑陀婆恨王因为宿愿产生了一种特殊的能力，让染郁金香的手印能一直透过细緤，如果穿衣的是男子，此王手印在背部，如果穿衣的是女子，手印在胸部。
乾陀国（犍陀罗）国王征讨五天竺，得到上贡的緤衣，他的爱妃穿上以后发现胸部有郁金香手印。
国王大怒调查，最后得知是南印娑陀婆恨王所为，遂讨伐其国，断其手足。
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