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附诸谱序(第3页)

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名之奇者,则有燕尾、鸡舌、龙涎、凤脑;品之异者,则有红蓝、赤檀、白茅、青桂;其贵重,则有水沉、雄麝;其幽远,则有石叶【石叶:见前“石叶香”

条。

】、木蜜、百濯【百濯:百濯香,吴主孙亮用之,本书前面有述。

】之珍,罽宾月支之贵;泛泛如喷珠雾,不可胜计。

然多出于尚怪之士,未可皆信其有无。

彼欲刳凡剔俗,其合和窨造自有佳处,惟深得三昧者乃尽其妙。

因采古今熏修之法,厘为六篇,以其叙香之行事,故曰《香史》。

不徒为熏洁也,五脏惟脾喜香【脾喜香:从《素问》的理念出发,中医家认为“脾为湿土,恶湿而喜香燥”

】,以养鼻观、通神明而去尤疾焉。

然黄冠缁衣【黄冠缁衣:道士与僧人。

】之师久习灵坛之供,锦鞴【锦鞴:锦制车絥,同下文“纨绔”

一样,言其奢华。

】纨绔之子少耽洞房之乐,观是书也不为无补。

云龛居士序。

[61]颜氏香史序:指为颜博文所著《香史》而作的序,作者一般认为是云龛居士李邴。

但从文中口气来看,很像是作者的自序而非他序,可能颜博文亦有号名云龛居士。

[62]缁庐:寺院,代指佛教。

[63]石叶:见前“石叶香”

条。

[64]百濯:百濯香,吴主孙亮用之,本书前面有述。

[65]脾喜香:从《素问》的理念出发,中医家认为“脾为湿土,恶湿而喜香燥”

[66]黄冠缁衣:道士与僧人。

[67]锦鞴:锦制车絥,同下文“纨绔”

一样,言其奢华。

洪氏香谱序【指洪刍所作的《香谱》的自序。

《书》【《书》:指《尚书》。

“至治馨香”

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