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如果他们能到古田来拜会一下这千年苔藓，只要不是“我慢”
太深，应该都会心生羞愧，进而有所醒悟的。
我深深地鞠了一躬，向这位沉静而伟大的创造自我者。
老易
柴门，或曰柴扉，乃农业社会常见之物，在吾国古典诗歌中，也几乎成了一个经典意象——“柴门半掩寂无人，唯有白云相伴宿”
；“柴扉多岁月，藜杖见公卿”
；“依杖柴门外，临风听暮蝉”
；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”
；“柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真”
；“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”
……但在由农业社会向工业社会转型的今日中国，柴门无论是作为实物还是作为文化意象，都渐渐模糊，乃至消融于时光深处。
所以当在林木掩映中转了个弯，发现小路被一扇柴门拦截时，我几乎是一愣。
友人拉开几乎与他头顶齐平的柴门，却不放手，侧身做了个请君入内的手势。
等一行人鱼贯而入后，他即快步跟上，连反手带门的动作都没有，柴门却迅速合上。
原来在柴门上边系着条麻绳，另一端则拴在门内右侧**于路边的竹竿上端。
当门向外打开时，富有弹性的竹竿即向来客鞠躬。
当开门人放手后，竹竿即恢复直立之态，带动绳索，门便自动合上。
虽然只是一个简单的机关，但也可见出制作者的巧思。
这柴门卡位也是恰到好处——左边排列着密集的灌木，灌木后铺展着低矮的湿地；右边是一块坡地，上面站立着由树木和灌木构成的联防战线。
两边只需铺设短短一段栅栏，无论人兽，就必须开此门方能通过。
而门只能向外打开，显然也是对野兽的行为特性做了一番评估——四脚行走的野兽大多只会用头撞门，很难想象它们会用前爪抓住门往外拉。
制作者心思的缜密可见一斑。
我询问此门乃何人所造，得到的回答是：老易。
柴门内的世界井然有序，处处都显出人工修葺的齐整之美。
道路两边遍植挺拔的树木，乳白色树身上点染着青苔。
树与树的间距起码有一米宽，布局错落有致，整片树林呈现出疏朗之美。
乍一看，我还以为这是北方某片白桦林整体移民到城步来了。
但细看之下，这些树躯干远没有白桦那般粗壮，最多只有啤酒杯口大。
友人告诉我，这叫杜仲树，树皮是中药材，可安胎补肾。
须长到15—20年，其皮剥下入药方有显效，所以价格不菲。
这一大片杜仲，经济价值过百万。
对这片树林值一百多万并无多大兴趣，我关注的是谁在海拔1684米的荒山野岭上，种出了这片奇观。
得到的回答还是：老易。
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