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这位陌生的同伴周游世界、阅历丰富，深受各国文化熏陶，思想开明。
在他看来，这种背离社会规范的事情，对家庭生活来说似乎非同小可，但也只不过是些凹凸不平的山川峡谷，对整个地球表面而言，微不足道，不值一提。
他对此事的看法，与克莱尔的截然相反。
他认为，过去的事无足轻重，重要的是她将来怎么做，并且直截了当地告诉克莱尔，他离开苔丝是完全错误的。
第二天，他们遭了场雷暴雨，淋了个透心凉，克莱尔的同伴高烧不退，一病不起，周末便一命呜呼了。
克莱尔等了几个钟头，掩埋了同伴尸体，继续赶路。
这位同伴，他只识其名，那名字也平淡无奇，除此以外，一无所知，然而他却思想开通、胸襟开阔，那简短粗略的话语，在他死后，反而成了至理名言，对克莱尔的影响，远远超过了所有哲学家理性缜密的伦理学说。
相比之下，克莱尔不禁为自己心胸狭隘而羞愧不已。
于是，那些自相矛盾之处，洪水一般，涌上心头，冲击着他的心灵。
从前他一直崇尚古希腊异教文化，贬低基督教神秘信仰。
在希腊异教文明中，一个人因受到强暴而屈服，这个人并不一定就丧失了尊严。
那么他必然认为，丧失童贞固然可憎，这是他承袭自神秘主义的教义信条，但如果是因为上当受骗而丧失的，那么他就应该承认，这种心理至少有必要修正。
想到此，他便悔恨交加。
伊茨·休特的话，他从未真正忘记，现在不觉又涌上心头。
他曾问伊茨，她是否爱他，她回答说是。
他又问她是不是比苔丝还爱他，她回答说不。
苔丝为他会把命豁出去，而她自己却做不到。
结婚那天苔丝的神情，又在他的脑海中浮现；她明眸善睐，脉脉含情，一直在他身上顾盼流连；他的话语，她都洗耳恭听，几乎奉若神明的意旨。
那个可怕的夜晚，苔丝坐在壁炉前，对他表白过去，自明身世；她那纯朴的灵魂哪里会想到，疼爱她、呵护她的人却翻脸无情，弃之不理；壁炉的光辉映着她的脸庞，楚楚可怜。
克莱尔本来是苔丝的批评者，现在摇身一变，却成了苔丝的拥护者。
他曾因为苔丝这件事而愤世嫉俗，但一个人总不能一直愤世嫉俗，苟活于世，于是他摒弃了这种态度。
他之所以犯下这样的错误，是因为他只沉迷于一般原则，而忽视了特殊情况。
然而这种说法未免有些陈腐；做情人的或是做丈夫的，这种境地，以前遇到不知多少次了。
克莱尔对苔丝冷酷无情，这一点毋庸置疑。
男人对自己心爱的女人，常常冷酷无情；女人对她们心爱的男人，亦是如此。
然而这男女之间的冷酷无情皆源于宇宙万物的冷酷无情，与宇宙的冷酷无情比起来还算是温柔怜爱；这种冷酷，就像地位之于性格、手段之于目的、今天之于昨天、未来之于今天。
德伯维尔家族显赫专横，克莱尔原来只觉得它气数已尽，现在，苔丝家族的历史意义却又撩拨起克莱尔无限情思。
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