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风小雅坐在椅上，腿上盖了厚厚的毛毡，脸色较三年前更苍白。
一旁的焦不弃取了三样东西来，摆在几上。
第一样，是程国的舆图。
“我从头开始说。
去年六月，不离陪同谢姑娘去程国，途中遭遇飓风、海盗，后巧遇宜商胡智仁，一起结伴抵达芦湾。
在那里，她与胡智仁作别，寄留了船，带着不离骑马游历。
此后经历，皆在这本《朝海暮梧录三》中，想必陛下已看过了。”
第二样，便是新出的《朝海暮梧录》。
同以往两册的诙谐有趣截然不同，这本写得极为克制，用词冷静，不加任何个人观点，对比其所描述的悲惨事件，笔法甚至隐透出一种慈悲的温柔来。
彰华自然是看过的，甚至比所有人都看得早。
因为，里面的每一节谢长晏都是写完后先寄给他，才集结坊刻的。
里面有这样的段落：“山北有村，名‘男娃村’，家家户户世世代代皆生子。
因无女子，至年关时，有一风俗曰‘搜媳’，意指搜罗个媳妇回家过年。
而邻边州县女子皆闭门不出，怕被搜走。
另村中有一生子泉，泉下骸骨累累，皆为女婴之骨。”
里面也有这样的段落：“二月中，东生县有重生祭，所有成年男子皆需赤身**，跳进东山寺旁的丰谷冰川中，以冰水净身，再将桐木搭成高台，点火后撒上盐和芝麻，以火浴净身，以佑新年风调雨顺，子孙平安。
另：说来稀奇，如此酷寒折腾，却无一人得病。”
里面还有这样的段落：“永平县男子成年，需猎杀兽类取其头颅悬挂于门上。
兽愈猛则民愈敬。
迄今最强乃猎鲨者，鲨骨达五丈，县中妇女逢年过节领童子至门前参拜，求祈强壮。”
这一年，谢长晏正如她自己所说的那样：“我要看看他们的风土人情；我要看看那片土壤为何会滋生邪恶之花。”
她走过了很多地方，看到了很多罪恶与不公。
总体来说，程国是个推崇强者、重男轻女的国家，不计其数的女婴一出生就被溺死，而等他们的男子长大后，因为无妻可娶，要从别处买，故而催化了最开始的人口贩卖。
他国之恶，可引为本国之鉴。
故而年初，燕王颁布了新法令，禁止民间略卖人口，一经发现，无论是否已卖，都处以磔刑，知情收买者与同罪，不知情者黥为城旦舂，举报者赏帛三匹。
十岁之下孩童，不管其父母是否自愿，皆视为略。
此令一出，临海几个洲简直成了重灾区。
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