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两晋书法以行书成就最高，楷书、草书也有所发展。
晋代书家众多，并出现了众多书法家族，成为中国书法史上一道蔚为壮观的风景线。
其中以卫氏家族、郗氏家族、庾氏家族、王氏家族影响最大。
卫氏家族中有卫瓘、卫觊、卫恒、卫铄（卫夫人）等，郗氏家族有郗鉴、郗愔、郗昙等，庾氏家族有庾亮、庾怿、庾冰、庾翼等，王氏家族有王导、王旷、王廙、王羲之、王献之等。
其中以王羲之父子影响最大。
王羲之被称作“书圣”
，其七子皆善书，而以王献之最富创造精神，与其父并称“二王”
。
王羲之书法，代表了晋朝书法的最高成就，此后的书法家无不受其沾溉。
晋朝以后的书法史，与二王父子有着千丝万缕的联系。
王羲之最重要的贡献首先是使行书达到了美轮美奂、尽善尽美的程度，是行书成就的集大成者。
其次是促进楷书（小楷）的楷化过程进一步完成。
王羲之的小草也取得了前所未有的成就。
王羲之的传世名迹以被尊为“天下第一行书”
的《兰亭集序》最为著名，许多作品是他传世的书信，如《丧乱帖》《初月帖》《二谢帖》等，其草书代表作《十七帖》也是他的书信。
楷书名迹有《黄庭经》等。
王献之书法，师法大王而有所发展，世称“破体”
，传世名帖有《鸭头丸帖》《中秋帖》等。
值得一提的是晋代传世的两件真迹，一件是并非以书法名世的文学家陆机的《平复帖》，另一件是比王献之小一辈的王珣的《伯远帖》。
前者为章草，后者为行书。
这两件非常珍贵的书迹对正确认识晋代书法的本来面目意义非常重大。
南北朝时期，南北政权对立，书法出现了各自封闭的局面，书风出现了较大的反差，史称北碑南帖。
这种差别从东晋建立就已经开始，至南北朝时期反差达于极致。
西晋八王之乱后，由于大量的文化精英徙于江淮一带，北方几乎成了书法家的“真空地带”
，这使得北方北魏、北齐、北周形成以民间书法为主的局面。
在诸多的北朝碑刻中，只留下朱义章、萧显庆、郑道昭、崔浩、卢谌等少数书家的姓名。
从书法载体上说，北派书法主要是刻石。
北朝佞佛，故多造像题记；又尚厚葬，以曹魏禁碑余风，故多墓志铭。
重要的北朝碑刻有《龙门二十品》《郑文公碑》《石门铭》《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》《张黑女墓志》等大量墓志，以及《泰山经石峪金刚经》。
同时，在南朝也出现过少量刻石书迹。
以《瘗鹤铭碑》《爨宝子碑》《爨龙颜碑》影响最大。
《瘗鹤铭》与《泰山经石峪金刚经》同被誉为大字书法的代表作。
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