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【许多问题的日子】结束后，伊菲回到了正常的学习生活。
因为那个不速之客的影响，伊菲对这个时代的身份阶级产生了更多兴趣，便专门在课上向谟涅蒙请教。
按照谟涅蒙的说法，无论是伯罗奔尼撒半岛还是雅典所在的阿提卡地区，无论是爱琴海中的克里特岛还是玻俄提亚、埃托利亚那样的山区，所有城邦都普遍将人口划分成公民、非公民两大类。
【公民】这个词，准确地来说仅仅指身份血统确认无误的成年男性。
他们拥有政治权利，能参加公民大会、担任公职、选举或被选举、能自由出行、参与祭祀、拥有并买卖土地……
总而言之，现实生活中的方方面面都是对【公民】敞开大门的，他们可以做他们想做的一切。
与此相对，是公民必须承担兵役。
像斯巴达那里的男人，他们终身服役。
如果侥幸不死，可以在六十岁时退休，拥有被选入长老院的资格。
而像迈锡尼、雅典、忒拜这样的城邦，公民普遍只在成年后的前两年进行集中的全职军事训练，之后就可以回归正常生活，只在战争发生时自备武器服役即可。
依附【公民】为生的，是公民的母亲、妻子、孩子。
他们不用承担兵役，没有任何政治权利，在生活中也或多或少地存在着这样或那样的限制。
但总体来说，她们是受到城邦法律保护的。
在公民和依附于公民的妇女儿童之外，是大量的【非公民】。
【非公民】包括自由人和奴隶。
自由人主要由外邦男性和外邦妇女组成。
外邦男性没有任何政治权利，受法律限制，需要缴纳人头税、服兵役，不能拥有并买卖土地，甚至不能买房。
最要紧的是，他们必须要找到一位本地公民，作为自己在此地的监护人。
如果是外邦妇女的话，限制就更多了。
她们要在公民妇女受到的限制上，再多一层“外邦人”
带来的限制。
自由人之外，就是奴隶了。
奴隶生活在最底层，没有任何权利，也基本得不到任何保护。
他们仅仅是一件“会说话”
的工具，是主人家里有生命的财产。
听完谟涅蒙长篇大论的介绍，伊菲心想“外邦男性”
的处境听起来好像一个“公民妇女”
。
他们甚至还要给自己找监护人呢。
而外邦女性，听起来就跟奴隶没什么区别了。
而奴隶之中，身为奴隶的女人和小孩肯定是处境最糟糕的。
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