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第110章 非礼勿言(第2页)

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只有穹顶上那些荧光石,散发着亘古不变的清冷光辉,静静地注视着这群陷入困境的凡人。

就在这令人窒息的寂静之中,林岳的大脑,正以前所未有的速度飞速运转着。

“礼”

……“言”

……“非礼勿言”

这句话,出自《论语》,原文是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

孔子说这句话的时候,已经是春秋末期,而此地,是西周天子的陵寝,时代更早。

但孔子一生所追求的,正是恢复早已“礼崩乐坏”

的周礼。

所以,这句话的核心精神,必然起源于周代。

周……礼……周礼!

林岳的脑海中,仿佛有无数本泛黄的古籍,在被一只无形的手飞速地翻阅着。

《周礼》、《仪礼》、《礼记》……那些枯燥的文字,繁复的仪轨,此刻都化作了闪光的碎片,在他的思维风暴中碰撞、重组。

“以乐辨位,以礼敬神”

……“金石丝竹,八音克谐”

……“黄钟为宫,大吕为商”

……一道闪电,猛然划破了他脑海中的所有迷雾!

他突然抬起头,双眼因为极致的兴奋而亮得惊人,他冲着孟广义,用一种近乎于呐喊的、充满了确定性的语气喊道:“师父!

我想到了!

我想到‘非礼勿言’是什么意思了!”

所有人的目光,瞬间都聚焦在了他的身上。

“快说!”

孟广义的精神为之一振。

林岳深吸一口气,强迫自己激动的心情平复下来,用清晰的、带着一丝颤抖的语调,开始了他的阐述。

“‘非礼勿言’,关键就在这个‘礼’字上!

我们一直把它理解为‘礼貌’或者‘规矩’,但在这里,在周天子的陵寝里,‘礼’,只有一个意思——那就是周代的礼乐制度!”

他环视众人,继续说道:“我之前看过《周礼·春官·大宗伯》的记载。

周人认为,世间万物皆有其序,而音乐,是沟通人神、维系秩序的最高级的‘语言’。

因此,他们制定了极其严苛的礼乐制度,不同的场合,不同的祭祀对象,所使用的音乐、舞蹈和礼器,都截然不同!

这就叫‘以乐辨位,以礼敬神’!”

,!

“‘非礼勿言’,这里的‘言’,在古代的语境里,并不仅仅指言语,它可以泛指一切发出的‘声音’!

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